1 谈敬辞和谦辞的运用【转】
千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。
敬辞，即表示对别人敬重的词语，如称呼对方叫“足下”、“阁下”，称对方的家叫“府上”，称对方家里的人要加上一个“令”字（“令”是“美好”的意思），如“令尊”（父亲）、“令堂”（母亲）、“令兄”（哥哥）、“令朗”（儿子）；问对方的年龄称“高寿”、“贵庚”、“芳龄”；等等。谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语，如称自己为“鄙人”（浅陋无知的人），称自己的家为“寒舍”，称自己家里的人叫“家父”、“家母”、“家兄”、“犬子”（儿子），说自己的年龄时加上“虚度”两字等。
这类敬辞和谦辞，在旧时的书籍中是很常见的，我们要读懂过去的文章，就必须懂得这类词语的意思。随着社会的进步，到今天，有些词语显然已不再适用，如称自己的妻子为“贱内”、“拙荆”，妇女自称为“妾”等，带有明显的轻视妇女的封建意味。又如“鄙人”、“犬子”之类，则过分自贬，亦有虚伪做作之嫌。而另有不少敬辞谦辞，则仍有其生命力，在书面语和口语中广为应用。在大力提倡社会主义精神文明的今天，尤其值得学习运用。然而，在实际运用中，却难免因用错而闹出一些笑话，如有人送朋友一本书，在扉页上题“×××留念，×××惠赠”。这“惠赠”两字显然用错了。
要防止此类笑话的出现，首先应了解一下敬辞谦辞的特点。
敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”，当然是对别人而言的，而“谦”，则是用于自己的，两者不能混用，这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了，不免太妄自尊大。同理，谦辞就不能用到对方身上。
特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄，问老人，宜用“高寿”，问年轻姑娘，宜用“芳龄”，一般的，可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”，当然是万万使不得的。又如同是谦辞，兄长可向弟妹自称“愚兄”，而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟不如兄，兄自称“愚”可谓客气，弟自称“愚”又算什么呢？弟本来就是愚的嘛。同理，学生向老师自称“愚生”，也是不适当的。
要防止出现错误，除了了解敬辞谦辞的特点之外，最根本的是要了解这个词的本来意义。如“拙作”和“大作”，如果知道了“拙”是“笨”的意思，“大”则是表示赞颂，那么当然知道前者用于自己而后者用于对方了。又如“惠赠”的“惠”是指别人给自己以好处，所以送东西一般用“×××（对方）惠存”，意即请对方保存是给了我好处的。这个“惠”字就有客气意味。如果写“×××（自己）惠赠”，则表示我送你东西是我对你施以恩惠了，岂不过于自矜！再如“笑纳”，“纳”是“接受”、“收下”之意，“笑”则是“嘲笑”、“哂笑（所以也有作“哂纳的”）”之意。“笑纳”的意思是我送你的东西不好，不成敬意，让你笑话了。所以应是“我送礼物请你笑纳”。而有人把“笑”理解为“高兴”，是因为高兴而笑，所以会说“你送的礼物我笑纳了”。这样，在别人看来，便是说“你送的东西我带着嘲笑的态度收下了”。这对别人是多么的不尊重！
千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。
敬辞，即表示对别人敬重的词语，如称呼对方叫“足下”、“阁下”，称对方的家叫“府上”，称对方家里的人要加上一个“令”字（“令”是“美好”的意思），如“令尊”（父亲）、“令堂”（母亲）、“令兄”（哥哥）、“令朗”（儿子）；问对方的年龄称“高寿”、“贵庚”、“芳龄”；等等。谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语，如称自己为“鄙人”（浅陋无知的人），称自己的家为“寒舍”，称自己家里的人叫“家父”、“家母”、“家兄”、“犬子”（儿子），说自己的年龄时加上“虚度”两字等。
这类敬辞和谦辞，在旧时的书籍中是很常见的，我们要读懂过去的文章，就必须懂得这类词语的意思。随着社会的进步，到今天，有些词语显然已不再适用，如称自己的妻子为“贱内”、“拙荆”，妇女自称为“妾”等，带有明显的轻视妇女的封建意味。又如“鄙人”、“犬子”之类，则过分自贬，亦有虚伪做作之嫌。而另有不少敬辞谦辞，则仍有其生命力，在书面语和口语中广为应用。在大力提倡社会主义精神文明的今天，尤其值得学习运用。然而，在实际运用中，却难免因用错而闹出一些笑话，如有人送朋友一本书，在扉页上题“×××留念，×××惠赠”。这“惠赠”两字显然用错了。
要防止此类笑话的出现，首先应了解一下敬辞谦辞的特点。
敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”，当然是对别人而言的，而“谦”，则是用于自己的，两者不能混用，这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了，不免太妄自尊大。同理，谦辞就不能用到对方身上。
特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄，问老人，宜用“高寿”，问年轻姑娘，宜用“芳龄”，一般的，可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”，当然是万万使不得的。又如同是谦辞，兄长可向弟妹自称“愚兄”，而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟不如兄，兄自称“愚”可谓客气，弟自称“愚”又算什么呢？弟本来就是愚的嘛。同理，学生向老师自称“愚生”，也是不适当的。
要防止出现错误，除了了解敬辞谦辞的特点之外，最根本的是要了解这个词的本来意义。如“拙作”和“大作”，如果知道了“拙”是“笨”的意思，“大”则是表示赞颂，那么当然知道前者用于自己而后者用于对方了。又如“惠赠”的“惠”是指别人给自己以好处，所以送东西一般用“×××（对方）惠存”，意即请对方保存是给了我好处的。这个“惠”字就有客气意味。如果写“×××（自己）惠赠”，则表示我送你东西是我对你施以恩惠了，岂不过于自矜！再如“笑纳”，“纳”是“接受”、“收下”之意，“笑”则是“嘲笑”、“哂笑（所以也有作“哂纳的”）”之意。“笑纳”的意思是我送你的东西不好，不成敬意，让你笑话了。所以应是“我送礼物请你笑纳”。而有人把“笑”理解为“高兴”，是因为高兴而笑，所以会说“你送的礼物我笑纳了”。这样，在别人看来，便是说“你送的东西我带着嘲笑的态度收下了”。这对别人是多么的不尊重！
