一、 欲学技击，先练气势
     与人对敌，气势最为重要。常有习武数年，而不能打者，多为对方气势所压倒而溃败。神受神攻则神伤，怯之于胆。对于气势的练法，各门各派均有自己独特的方法，但最应培养的是对敌时的霸气。至于内家拳所讲，一片中和之气，心不存击人之念，此乃拳术大成之后自然而然的气势，而非特意培养出来的。
二、 欲学技击，先学数息
     儒、道、佛三家均有此种功夫，且此更是内功入门之道。
     人之一身，气多上浮，盖一动作，更是喘息不止，而致头脑昏沉，耳不能听，目不能视，手脚发软无措，何谈技击？
     故技击之道，必使气贯丹田，虽腾跃纵跳，犹能平其心气，而后临危应变，击敌方必胜。
     数息之法，以佛家阐述最为详尽。天台宗有摩诃止观，又称念安那般那，皆是证无上菩提之道。大道可成，而况技击之小道？
     《增一阿含经》中，佛祖对罗云的一段阐述道尽天机：世尊告曰:「如是,罗云!
若有比丘乐於闲静无人之处,便正身正意,结跏趺坐,无他异念,系意鼻头,出息长知息长,入息长亦知息长;出息短亦知息短,入息短亦知息短;出息冷亦知息冷,入息冷亦知息冷;出息暖亦知息暖,入息暖亦如息暖.尽观身体入息,出息,皆悉知之.有时有息亦复知有,有时无息亦复知无.若息从心出亦复知从心出,若息从心入亦复知从心入.如是,罗云!能修行安般者,则无愁忧恼乱之想,获大果报,得甘露味.」。
     师门所授的内功心法中，也将数息与腹式呼吸之法，列为入门第一步，并贯穿始终。
     对于腹式呼吸，瑜伽术中有一入门之法，坚持练习，可以改日常胸式呼吸为先天腹式呼吸，达至自觉境地。方法如下：
      仰卧。把左手或右手轻轻放在肚脐上。当吸气时，把空气直接吸向腹部。如果做的正确，放在肚脐上的手就会被腹部抬起。吸气越深，腹部升起越高。随着腹部扩张，横膈膜就向下降。然后呼气，腹部就会向内、向脊柱方向收。可以凭着尽量收缩腹部的动作把所有空气呼出双肺之外。而这样做时，横膈膜就自然而然地升起。
     可以这样睡去，此为顺腹式呼吸。就在日常生活中，用这种呼吸完全替代本有的胸式呼吸，要形成自然，此会有莫大好处。如在习拳或技击中，则应改为逆腹式呼吸，即吸气收腹，呼气鼓起腹部。不过此皆是自然，切不可形成努气。
三、 欲学技击，必学不动心
     习武者，于平日技击练习时，本极从容。仓猝应敌，则气息上浮，手忙脚乱。纵日常功深，也不能毙敌于瞬时。
      “乱棒打死老师傅，功夫再高，抵不过菜刀”。不是功夫不高，是自己的心先乱了。
       如何才能做到不动心？此法只能以上两要为基本，参以儒、道、佛三家之理，慢慢体悟。
　　学道先修心，习武莫不如是？