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1南无护法韦陀尊天菩萨
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88本书汇集了Taiguanglin发表在百度帖吧关于佛法与修行的文章，对其脉络进行了仔细地梳理，将内容进行了重新编排，最后汇编成册。 Taiguanglin师父以现代通俗语言，从佛教关于宇宙的起源入手，结合佛法的基础常识为读者阐述了佛门修行的方法和途径，其中结合自己的经历，用举例说明的方法，论述了修行的具体步骤，特别是打坐修禅的详细过程，为凡夫从零修到四禅下段提供了一套有效的方法和途径；更为宝贵的是，Taiguanglin师父以自己修行过程中共 4 张
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0Ella： 师父，若是修到二禅，可以出阳神了，又知道亲人去世后到了鬼道，那么阳神可以去鬼道见去世亲人吗？阳神可以去找地藏菩萨帮忙让亲人早日脱离鬼道吗？感谢师父指导~ Taiguanglin： 在修到二禅之后能去鬼道看人吗？二禅，凡夫阶段是不可以的，去其它道是有规则的，都有人守门的，不是你修到二禅就可以随便穿过去。 那边有人阻挡不让你随便去的，要不然很多外道修行者，有可以修到二禅三禅，他们要是随便下去胡乱搞怎么办？ 所以都有人
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4为什么你修行许久难以满愿？ 第一 《华严经》云：行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒，所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种！佛菩萨加持如阳光普照，但若田地无种，阳光再强亦难结果。 那么如何行愿：我认为就是日行一善 在家居士身在尘世，生活节奏相对比较快，常常处于忙碌的状态。要修习善法，可以遵循“日行一善”的原则，其功德是无量无边的。 因此，日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少
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8简介：净土禅属于声闻乘离苦法。 描述：在清醒的状态下，没有文字妄想，没有六根注意力，没有情绪。 目标：以尽量高的等级往生西方极乐世界 申通：初步具备（宿命通，天眼通，神足通，他心通） 初步福利：打通全身经脉，远超普通人的健康状态 核心功法：降魔坐/莲花坐+念佛三昧 辅助法门：顺腹式呼吸，慢跑，磕大头，站桩，拉筋蝴蝶式，晃海，散盘，单盘，双盘，秽迹金刚咒，大悲咒等 大愿：往生之愿，大菩提心以上发心（诸佛之本心）
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0问1：请问参思情和疑情，情绪破灭该怎么理解？其次师父曾说在诸佛同体前提下，所有有缘众生的情绪会反映在自己的情绪中，那我们当下的情绪是过去所有有缘众生情绪全部反映在我们自己的情绪当中了呢？还是根据今世的业果，只反映了跟今世业果有关系的情绪？ Taiguanglin：2025/01/14 情绪破灭怎么理解？参情绪参到一定程度，该灭的时候会感到累，抓这个情绪本身也感到累。就像我们脑子里打妄想，文字妄想多了，一般修到一定程度，想事都觉得
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24南无护法韦陀尊天菩萨
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1有师兄问：之前在某个平台看见别人说，只要心里想起以前做的恶事过程，例如杀人，杀动物，骂人，打人，吃肉等等，就相当于现实中再做了一遍，这个说法是真的吗？ Taiguanglin：2024/03/09 心里想的不算造业，心里想的只能算习气。习气想多了，会做出来的，那才算造了业，因为业是和别人互动当中的。你心里想的多还算造业，人活不活了？脑子里那么多妄想。咱们这个心理学家都统计了，正常男人一天能打好几百次的性幻想，每个性幻想都算一次
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0摘录要点: 佛法是一套完整的体系，你不把理论搞清楚，就没有正知正见! 修行没有正见作为理论依据，基本走的都是丝路。 没有内容的情绪，喜情，苦情，眼、身、耳三识，鼻、舌二识，银欲——这些就是我们凡夫在蝉顶要消灭的对象! 说修行法门之前，我们要先详细分解我们的意识。 王欲讨贼，不知贼所一如何讨之! 如果有人问你佛教是什么?——你答: 万物唯心造。 那心是什么?——你答: 妄想、分别、执着。 这样回答，说明你对佛教有一定的认识
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0如一 ： 按最初的故事推测的話，我們這些人，是不是百千万亿劫前就已成佛，後來打了妄想一层层堕落下來，迷失在轮回中，一直没被度上去？ Taiguanglin： 如一 ，“按最初的故事推测的话，我们这些人是不是百千万亿劫前就已成佛”，不是“就已成佛”，所有众生本来就是佛！没有成佛一说，堕落之后才有了成佛这一说。 后面说的对，打了妄想之后一层一层堕落下来，迷失在轮回中。 “一直没被度上去”，不是没被度上去，成佛是需要两边同时（
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3各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
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0星星要早睡l： 1、关于发心： 假设①：凡夫A发平等普化心，且发愿去极乐世界，这辈子修到少净天。 假设②：凡夫A发大菩提心，其余同假设①。 假设凡夫A这一世与非人众生结缘的量相同，且为人低调不爱讲话。 那么对A来说，假设①与人间无缘众生产生新缘的量是不是没比假设②多多少？ Taiguanglin： 星星要早睡，在凡夫阶段，不管你发什么心，我不建议你做什么多余的事，你只要发心就够了，你就正常地修行、正常地生活。 如果你发心到了，你
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0问：因果是人与人之间，由欲望而产生的互动。如果不涉及到人，或不让其他人产生情绪欲望，是不是就没有果报？比如浪费水食物、作弊、捡垃圾，这些行为不被人发现？还有一些不损人，但利己，可违背公司学校规定的事，比如代课、代考？还是说，因为诸佛同体，所有行为和想法，就算没有直接涉及到人，也多多少少都对所有人有影响。有点想不明白，因果与业是一样的吗？ Taiguanglin：2024-06-21 浪费水、食物、作弊、捡垃圾这些行为不被人发现
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0通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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0【 发心皈依顶礼称颂即可现世获得大财富的殊胜佛号 】财富要帮助别人，解人危难！01【南无善名称吉祥王如来】02【南无宝月智严光音自在王如来】03【南无金色宝光妙行成就如来】04【南无无忧最胜吉祥如来】05【南无法海雷音如来】06【南无法海胜慧游戏神通如来】07【南无药师琉璃光如来】以上为药师七佛，是最适合穷人念的佛号。08【南无多宝如来】09【南无宝积如来】10【南无宝幢如来】11【南无宝生如来】12【南无宝藏如来】13【南无宝胜如
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0可以帮帮我吗，贫穷家庭，父亲年纪也很大了，身体一直不是很舒服，家里仅存的粮食也卖来开支医药费用了，最近还在家照顾父亲，家里就我一个人，没有兄弟姐妹，母亲在我很小的时候不在了，最近给生活的岁月打击没可奈何，以前还不懂什么是艰难，最近这两年感受到了，我些事情看着真是没能为力，能帮我点买家庭用品也好，家里的粮食都卖来治病了，有时心酸的眼泪真是默默无闻
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0问： 祈请师父慈悲开示以下达摩与慧可的对话禅机，一直似懂非懂的不太明白。 时值寒冬，达摩在洞内坐禅，慧可站立洞外，合十以待。半夜时分，鹅毛大雪，第二天一早，达摩开定了洞口一看，慧可似雪人般在雪地里站着。达摩顿生怜悯之心，终于开口问道：“汝久立雪中，当求何事？ 慧可回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。 达摩道：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤
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0问：师父，1、10年前师父说过16个字，其中“依法依己”里面“依己”是什么意思？我一直想不明白。 Taiguanglin：(2024-02-22) 依法依己，就是依靠学法，然后依法照做。依己，就是你得自己动起来，你得做，你不要去想着别人能帮到你什么。你要去靠佛菩萨是可以，但是前提是你得做、有精进的表现，有大愿，还有戒行、善行、修行这些都做到了，佛菩萨的加持也到了。你前面都不做到，一直想着占便宜的事，很多人就在修行方面想着占便宜，以为别人
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1问： 修行后通常我们认为吃苦是福，享福是在消耗福报，因为一切都是有定数的，所以吃苦忍辱常常会成为我们的的座右铭，激励我们精进。认为吃苦终会到头迎来转机。但也曾听师父你说过有人吃苦是一辈子都在吃苦，这怎么理解呢？人生中该如君子般固贫，还是该赞叹享受？ Taiguanglin： 吃苦是福，吃苦怎么能算是福呢？除非你是有福报的情况下，主动去吃苦来体验生活。这个算是为未来打开心智做准备。其他的，大部分人都是纯粹的吃苦，就是
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0问：听您说众生只要不互动就不造业，那我们只是自己心里起情绪，比如动念头批评别人，这样也不造业么？ 经书多处提到要清净身、语、意业，请问这个意业的形成逻辑是怎样的，以及如何针对意业下手清理，还请您具体开示下。 Taiguanglin：身语意业，我说过，光是脑子里想一想，那还不能算是业，和别人互动的才是业，它有果报。那么自己脑子里想，这个不能算是互动的业，但是还有另一种业，也说过了，就是愿。 你的愿也会影响你，你的福报
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0777: 这篇文章很有意义。不要否认辨论，辨论是解惑的过程。释迦在传法时，和别人做过无数次的辨论。 你不辨论，如何让人知道你说的是对是错。这里的很多人也在寻找自己，你把自己的体验和大家分享，这是你的功德。 但不要看不起后学，也许某个人某一天在机缘合下会大彻大悟的哦。 请问楼主主要看什么经? Taiguanglin：尾数777的朋友，佛法非常注重因缘。 如果你遇到某位大和尚，或者在家的修行前辈，你心生欢喜，由衷的升起恭敬之心，说明
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0问：请师父开示。在日本有很多地方上的神庙，有些规模较大的，我散步经过时确实感受能量场很高，因为身体上会有特殊的觉受。就好像路过卖水晶，卖宝石的商店，也有类似的感觉。这些神庙里供奉的无形众生，真的是能量高的？有修行的外道吗？他们修行的能量有可能会高于当代高僧大德吗？（也可能是我感觉错了？） Taiguanglin：这个神庙也好，中国的什么土地庙，城隍庙也好，神也是分两种，一种是修F道的神，还有一种是外道的，道家那边
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0问： 师父讲过，这一生可能只能带出来五点善业，五点恶业，那我们每个人这一生的习气，秉性，性格，面相，福报啦，思维模式等所展现出来的仅是这十点业里的吗？还是总邺量的综合表现？如果是后者，那性格和脾气秉性真的很难改啦！比如说一个人这一生又笨，又没有福报智慧，悭贪沦成乞丐，那他的来生岂不是很难翻盘吗？ TAI师父答：2024/12/13 你说的这个习气啊，秉性是无始以来所有的业，从这里来的，并不只是单纯的这一生带出来的这点
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0🌿问：师父能不能讲一讲生病的义理。疾病因何产生？如何用Fo法预防病痛？为什么现在得癌症的人越来越多？而且得ai越来越年轻化？是因为前世杀邺太重吗？ ⭐️TAI师父答：2024/8/14 生病的义理，身体健康问题。这次写的新书，最后有一篇讲过，生病分两种，一种是邺力的病，前世伤害过其他众生，ai症通常很多都是这种，因为ai中医上看是属于有湿气的郁结，也可以说是阴气，就是GUI道众生的灵体，进入到你的身体，它住在某个地方，这个地方就
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0🌿问：听您说众生只要不互动就不造邺，那我们只是自己心里起情绪，比如动念头批评别人，这样也不造邺么？ 经书多处提到要清净身、语、意邺，请问这个意邺的形成逻辑是怎样的，以及如何针对意邺下手清理，还请您具体开示下。 ⭐️TAI师父答：2024/12/13 身语意邺，我说过，光是脑子里想一想，那还不能算是邺，和别人互动的才是邺，它有果报。那么自己脑子里想，这个不能算是互动的邺，但是还有另一种邺，也说过了，就是愿。 你的愿也会影
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0陈阳： Tai 师父好，想请问一下，有些人说要听从自己内心的感受，有些人说要臣服于生命之流，如果在臣服的过程中内心真的很痛苦，我要不要听从内心感受放弃呢（比如这份工作让我内心痛苦，我是该继续坚持工作还是停下来呢）？ Taiguanglin： 陈阳，你说的什么遵从内心的感受，臣服于生命之流这些说法。这都是有条件的人说的，有多少人是被迫的工作，像每天打螺丝的，有几个人是自己喜欢打螺丝才去打螺丝的？你想想看吧，有多少人工作是真
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0问：我是吃花斋，是不是最好全素呢？ Taiguanglin:花斋还是全素好，这个你随意。当然我是建议你全素，怎么能说是吃花斋好呢，最好是全素。但是这个吃斋戒肉也是有一个过程的，你不是一下子就戒了。要慢慢地，磕头打坐练呼吸，这些都跟上，身体能接受改变的饮食结构之后，才可以稳定下来。只是单纯地就不吃的话，有可能营养不良之类的。 还有，你得先戒肉， “杀心不除，尘不可出”，《楞严经》里的话。杀心不除，还有淫心，带着杀心或者
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0问： 顶礼师父！ 1: 藕益大师在说：“得生与否，全凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”印光大师也这么说，貌似信愿即可往生，行并非决定性因素，所以现在净土行人大都不打坐。请问这是两位再来人故意这么引导的吗？ Taiguanglin： 往生需要信、愿、行三个都在。 信、愿是必要的，而行是增加这个可能性的，你得有行了才能增加信和愿，强化这个信和愿，你不修行这个信能强化吗？这个愿能变得越来越强吗，是吧？ 而且你在最后死的时
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0掌南飞： Tai 师父好！ 1、以前我被蚊子叮咬时我就当它是来给我消业的，一直忍着它吸完。有次我突然觉得它们很可怜，心里就想着你们要吸就都来吸我的血吧，吸了我的血以后可要好好修行。本来平时没几个蚊子，结果那天直接来了好多蚊子咬我，我一动不动地躺着，也不知道过了多久感觉蚊子没完没了才起身。请问我在心里说的话，蚊子怎么知道？那些蚊子是鬼变的吗？可以把蚊子叮咬当作消业吗？修到几禅蚊子才不 会来叮？ Taiguanglin： 掌南飞
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0小猫弥弥弥： 顶礼 Tai 师！我们在寺庙里面做水陆法会，寺庙允许烧元宝。元宝是用黄纸袋装好，外面写好名字封起来。 我的问题是：很多人都把这些元宝纸袋子都聚在放在一个大的平地烧。那如果那些鬼来取元宝，他们是怎么认出来谁的子女烧给谁呢？ 会不会有野鬼来抢那么多的元宝？在烧的过程中，我看到有很大的龙卷风，这个算是我们的这些历代宗亲取走了元宝了吗？我们给他们烧了那么多元宝，鬼界会不会货币通货膨胀啊？ Taiguanglin： 小猫
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0同学问： 顶礼 Tai 师父！1、想了解下放生的具体原理，假如不是亲自放生，而是出钱请人放生，甚至是代旁人出钱放生，鱼这种低等众生如何能搞得清楚背后具体有哪些人救助了它？它的感恩之情是怎么自动找到那些绕来绕去出钱放生的人身上呢？ Taiguanglin： 同学，放生鱼能找到吗？记忆是永恒的，不管你现在记不记得，它在自性当中是永远存在的，所以你放了鱼，这个鱼在自性当中肯定有记录。 编辑命运的时候，或者未来轮回的时候，都会按照原
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1圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！
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0今天讲禅定中会出现的各种幻觉。 首先你得进入欲界禅定，并且从忘我的安乐状态中觉醒出来——从这 里开始到进入三禅为止，会出现各种幻觉。这都是什么缘故？如何判断真假？希望大家好好读完——这个很重要！如果不明就里，你死在半道上， 你都不知道怎么死的。 首先要知道原因——很多事情只要知道原因，就不那么可怕了。 幻觉分内、外两种——一种是外魔入侵！如果你求神通，这种情况发生的概率很高；反过来你没有非分之想，就可以
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0我们要掌握学佛的三个特点：不见人过，但见己过；只管耕耘，不问收获。就是说不要整天盯着别人的缺点，要经常看看自己做错了什么。只管耕耘，不问收获，好好地去众善奉行，诸恶莫作。做人、做事要无心，帮助别人要以众生之心为己心。一个人帮助别人要用真心，对方能感受得到；如果你用假心假意，那你永远超脱不了小我。所以，只有真心帮助别人的人，只有活着脑子里想着别人的人，他才能成全佛法的大我。 2019.10.19.吉隆坡
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0阳神是发光的球体！每个人都有阳神，只是你把肉身当做自己，感觉 不到阳神而已。阳神原来的光是乳白色透明的。 疑情出现，阳神中间出现引力点，阳神物质开始自转。这个疑情最后 发展成贪物，阳神的颜色变黑。贪欲属水。动食欲的时候，口里流口水。 世界上的水灾是众生贪欲感召而来。古人把金、木、水、火、土五行和颜 色相对应的时候，黑色对应水也是有原因的。 思情最后发展成淫欲和杀戮。淫欲属火，阳神的颜色变红。杀戮主嗔 心，
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0妙心行： 顶礼师父！弟子请教您：“参思情”，是不是在想到阿弥陀佛的时候，全身及胸口膻中部位有一种微微收紧的感觉，然后这种收紧的感觉都集中在胸口膻中这儿，这时一直看着这个部位和保持这种感觉就是“参思情”对吗？ 感觉这时候因思的缘故，呼吸会变慢、变弱、变长，偶尔会停顿一会儿。妄想慢慢变少，甚至只剩下一个，就是淡淡的思念情绪。 继续下去感觉胸口变成一个空洞在慢慢慢慢地扩大，甚至直到脑子里，这一大片区域里面像
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0🌿问1：师父肠道手术后多久可以打坐，双盘对伤口有影响吗？ ⭐️TAI师父答：16/03/2024 一般开膛破肚的手术至少也得半年。因为要练腹式呼吸，打坐就得练腹式呼吸，所以你开膛破肚之后强行练腹式呼吸的话，对伤口或者内脏都不太好，至少要半年休息。 但是，你想把它彻底修复的话，最后还得双盘。能打坐两个小时以上的话，那些伤口内在的一点破损都可以修复过来。否则，看你外在的感觉是不疼了，也好像修复完了，但是等老了还会疼。真的，
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0有一次，我在网上聊天群看人高谈阔论。我就问他：你断淫欲没有？ 五根境界破了没有？ 他居然回我：性无能者不是觉悟者！五根境界都是虚幻。 我想现在学f的人都怎么了，怎么满脑子都是这些不切实际的妄想！ 如果在庙里，师父或者师兄这么问你，你这么答，师父会很亲切的告诉你，去大殿磕 5000 个头，磕不完不许吃饭不许睡觉——你这根本就是抬杠嘛。就算不是长辈，是你的师弟或者徒弟来这么问你，你也应该如实回答。 F说了，直心是道场
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2我念是了转也发了！想在2025年焕然一新必者念必此转图！想得获良缘佳婚偶恋意如者念必必转！想护保父母子者女必必念转！想得获泼天富必贵念必转！想职升考学利顺者必必念转！想除消不顺运霉者必必念转！想身容材颜轻年者念必必转！
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0你将获得： 1、《坐禅》及《坐禅之问答录》等完整资料； 2、与同修们交流，获得宝贵的修行经验，几乎覆盖你想知道的99%以上的问题； 3、每月可向明师提问，答疑解惑。百千万劫难遭遇。 4、参与共修活动，不掉队。
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0当进入欲界禅定后，你要迅速从忘我的安乐状态中走出来——那种忘 我状态叫无记空。一旦落入无记空，三世诸F出现你也解脱不了。不管打坐多长时间，你永远在原地踏步——这是欲界禅定中的一个坎。 我自己也曾经掉入这种状态！一坐几个小时，时间过的飞快，起来啥 也记不起来，似梦非梦——我还以为这是好境界——还是让师父看出来了！ 他说这是无记空，禅要有觉知；知道自己打坐，要感受五根进来的所有感 觉，要清楚的知道一切感觉。
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0大乘佛教的师承关系 我们大乘佛教的师承都是以佛菩萨的安排为主，并非个人意志所为。如果一个人学佛的目的是个人福报或者神通之类，大概率遇到的都不是善知识，但是也不能说完全没有可能性。毕竟业力也在起作用，有可能这个为个人福报修行的人前世和某位善知识有缘，善知识来接近他是想先帮他提高一段境界，之后再要求发大菩提心。也有这样的可能性。 那什么样的发心能得到佛菩萨的认可？从出离心开始，之后的大慈悲心、大菩提心、
