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2人之好恶，源物而本心，实常情也。好颂圣则恪礼，好击辕则近俚，未尝有优劣高下之辨。 今有嚼者，掎摭兴味，诠次致趣，以为甲乙，始肇侪群之分。于是异己相谮以自显，同僚相诩以自多；赏寡和者非众乐，贵深奥者贱浅明。尝闻“文人相轻”，诚哉斯言！以文喻之，则巨儒不假捷才，国士不擅诗余，词宗不屑稗史，黔首不慕鸿文，连而周之，状曰“相鄙之链”。故皆耻广漠而抱块土，餍足终日，彼其何太浇漓耶！ 究察世风，而鲜有知其所好者
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4时子嘉结社，延邀亲俦，余幸居其列。初，社名未拟。子嘉欲取诸《周易》，终难定选，率名之以“易社”。 每论与社友，仰观天文，俯察人事，莫不尽妙。然言及今之古道，辄喟叹曰：“慕之者无多，从之者盖寡。至若得之者，惟吾侪而已矣。”余意不然。 尝闻《易》曰三训：一曰简易，二曰变易，三曰不易。简易者，浅明之理也。集腋成裘，聚沙成塔，世人皆知。今百姓重教，龆龀即赴学，虽鲜出好古者，积之必有可观。同辈之从古者，或术业
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2今年春，余乃入文吧。时陆海居执，法令屡改，而未见其明，故吧内虽间有善篇，莫不佚乎选录之外。余虽怀区区，位卑名微，难足轻重。洎王子济任职，兼收文字，并修条目，毋令失传。又举文会诸事，施学布道，由是吧风渐革，鹿鸣肇兴也。 子济之结社曰明道者，倡教互晋，以裨文友。既三载，卒以后生乖悖之属，遣散其社。于是朋俦感怀，亲侪扼腕，日夜望之复社，或因致疾矣。窃思辍笔则文废，绝信则情浅，世之常理也。今者众虽激慨欲归
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1枯秋落叶乱且黄， 日薄斜影雁南翔。 尝羹不知采莲女， 宴客谁晓当垆郎？ 古道诗仙千古醉， 穷途嗣宗半世狂。 四时皆有不如意， 痴子何必慕汉唐？
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0十六字令三首 （一） 缘 携手香茵尽日言 难相见 亭榭自相怜 （二） 忧 帙卷痴心为笑眸 思伊处 孤月倚斜楼 （三） 天 休使残弦挂夜边 离别后 痴意念朱颜
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4从来华夏五千载，胡蛮伺窥我中原。 战立沙场建家易，端坐庙堂守业难。 傲骨秉忠绝宋瑞，热血明志无幼安。 慷慨诸老气节尽，如今何处吊崖山！
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13南山种菊老，小谢自成家 大漠无荒草，长歌有残霞 平野孤旅客，泰岳曾少侠 羁羁众生处，且住品闲暇
