观物取象吧
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    经核实吧主yang16300 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 观物取象吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    【天干】: 甲(jiǎ)、乙( yǐ )、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù )、 己(jǐ )、庚(gēng)、辛(x
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    观物取象《易传》给予“象”的另一重要规定是“观物取象”。 古者包牺氏之王天下也,仰者观象于天,俯者观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远
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    风水里面的接地气是 头枕山,脚磴川。左青龙,右白虎,中间是座椅
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    yang16300 2015-04
    :-O 1、未静之时,体会天地人我之先,万物未生,一切虚无,空洞之极。悟入此境,念自泯灭,而心自静矣。 2、初学入静,则躁妄难行。故开始先须伏性,就是意志
    yang16300 4-25
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    【一名三义】   中国的读书人,如果读不到中国的经书,实为一大憾事。读中国的经书,如果读不到周易,更是遗憾无穷。为什么不读周易便如此遗憾呢?这可从易经的名义窥见其一斑。   汉唐诸儒解说周易,颇多参考纬书,其中的易纬乾凿度,由郑康成注解,比其它纬书醇正,所以诸儒引用较多。此书不知出于何时,清儒纪晓岚以为,当在先秦已经问世,唐人撰五经正义,李鼎祚作易传,征引最多,皆于易旨有所发明。乾凿度开头就说:「孔
    yang16300 3-30
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    通根:是指透出的天干在地支的根,一是地支中指与天干同类的五行,二是指生天干的五行.通根,对透出的天干来说,是相当重要的,透出的天干如果在地支没
    孙一水 3-21
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    yang16300 2015-02
    比如说我手里拿着一根点着的香烟,可起出的卦里面并没有离这个象。难道说我起的卦不准还是梅花易数本来就不可信。下面有答案仔细看。 八卦类象并非简
    孙一水 3-21
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    yang16300 2015-03
    一柱论命简易法 丙寅 丁酉 戊寅 己酉 壬申 癸卯 特性:温和,善良,斯文,忠厚,圆满;人缘佳,易受人欢迎,赏识,且易平步青云,扶摇直上.有技术艺术之才
    孙一水 3-21
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    2015年,祝大家羊年“羊”眉吐气,烦恼“羊”长而去,天天“羊羊”得意,走上“羊”关大道,羊年大发“羊”财,前程“羊”光明媚事业上“沸羊羊”,心
    626922188 3-9
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    话不多说直接进入正题 一,怎样看别人说谎? 答,其实现实中我们接触的大部分都是普通人,根本不需用多高深的读心术。就最简单的往往也是最实用的。
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    yang16300 2015-02
    孙启泰:身体出现问题看家居风水哪有缺陷? 一天当中,我们大部分时间都是呆在家中,家庭住宅的风水很容易影响到住在这所房子里面的每一个人,房子风
    yang16300 2-2
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    五行在不同的季节它的旺衰是不一样的。比如说春天木旺,那么其他五行相对来说要弱一些,我们要知道它们相生于相克力度的大小就需要知道五行的旺相休囚
    yang16300 2-2
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    防守对方
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    人生在世,莫以善小而不为,而百善孝为先,孝敬父母,我想是作为一个人最基本最基本的道德底线。今天,恭喜你,你会查询这样一个经验,说明你已经具备
    yang16300 12-9
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    下雪了
    yang16300 12-9
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    钟吕传道集直译 论大道第二 【原文】 吕曰:“所谓大道者,何也?” 【直译】: 吕祖问:什么是大道呢? 【原文】 钟曰:“大道无形、无名、无问、无
    yang16300 12-9
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    近年来,我们有许多朋友因为体寒而患病,而不知以何来补身体,适有一位长者,她介绍了改变她一生体质的妙方,用中药的十全做为汤底,配合时令菜做成十
    yang16300 12-7
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    【原文】 花柳丛中命易戕,千金一掷业消亡。 诱人嫖赌无良甚,天罚加时何处防。 休将重利剥贫民,物类虽殊共此身。 任意诛求兼宰杀,请君试看赵春生。
    yang16300 12-7
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    〔爱饭有饭,惜衣有衣〕 吃穿节俭,珍惜劳动成果,才能有吃有穿。 〔爱火不爱柴,火从哪里来〕 “柴”是因,“火”是果,“火”靠“柴”点燃,无“柴”也就无“火”。借喻孤立地追求结果,不从培植根本做起。 〔傲不可长,欲不可纵〕 傲慢之气不可继续增长,欲望不能放纵,傲、欲都应该有所节制。《礼记·曲礼上》:“傲不可长,欲不可从(纵),志不可满,乐不可极。” 〔拔出脓来,才是好膏药〕 拔出脓来,说明膏药生效了。比喻能解
    yang16300 12-6
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    我真的不想说.
    yang16300 12-6
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    弟子规的作者李毓秀出身于封建地主阶级家庭,是清王朝康熙年间的一个秀才。后来花钱买了个县丞。他一生效忠孔孟之道,鼓吹程朱理学,为封建统治阶级大
    yang16300 12-4
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    民间流传着许多黄鼠狼迷人的事情。据老年人讲,只有有邪骨的人才会被他们迷上;不知道邪骨是什么,大概是指阴气重而阳气不足的人吧。它们虽然能迷人,
    yang16300 12-4
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    1,如果客户说:“我没时间!”那么你应该说:“我理解。我也老是时间不够用。不过只要3分钟,你就会相信,这是个对你绝对重要的议题……” 2,如果客
    yang16300 12-2
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    其实早该让你们看到张老的帖子,如果看完对你们没点帮助真的可以撞墙了。
    yang16300 12-2
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     “善恶是非似虚浮,恶人本自善人出,谁人生来既是恶,滚滚红尘无善路?”
    yang16300 11-30
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    《真水无香》读后感 《真水无香》是一部介绍中国传统美学和审美艺术的书,书中引经据典、图文并茂,详尽阐述了什么是艺术家心目中的美、艺术家如何创
    yang16300 5-21
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    论文摘要:中国是一个文明古国,在几千年的 中,形成了其独特的审美观念和习惯。而在一百多年来这种中国特有的审美观念和西方文化的融合中,则出现了
    yang16300 5-21
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    发不了有些东西背和谐了 。
    yang16300 5-20
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    日本心理学家松原达哉认为,好的学习方法是:   1、明确的学习目标;   2、制定具体的学习计划;   3、准备好了再学习;   4、先复习后预习;
    yang16300 5-20
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    不差发毫】:毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
    yang16300 5-20
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    鬼谷子说:“此天地阴阳之道而说人之法也”(《捭阖篇》)说的就是,《捭阖篇》所传授的内容不但与天地的阴阳之道有着密切关联,而且就是说服人的法则
    yang16300 5-20
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    道德仁义礼一直是比较模糊的概念,《六韬》和《素书》都有诠释。 个人认为《六韬》的解释更加透彻,《素书》通篇行文都偏向于运用,对道德仁义礼的解
    yang16300 5-20
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    坐的姿势,一般称为坐姿。它所指的是,人在就座以后身体所保持的一种姿势。标准坐姿是人们将自己的臀部置于椅子、凳子、沙发或其他物体之上,以支持自
    yang16300 5-20
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    1.右手小指:不谈恋爱。 2.右手无名指:热恋中。 3.右手中指:名花有主。 4.右手食指:单身贵族,等待爱情。 5.左手小指:不婚族。 6.左手无名指:结
    yang16300 5-20
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    汪舟次说:最容易犯的恶业是淫色,也唯有邪淫,最容易令人败德取祸。世间的种种恶业相当多,而为什幺万恶淫为首呢?   因为淫念一动,其它许多恶念
    yang16300 5-20
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    李嘉诚小时候并没读太多书,而且读的多是古典名著 对经商没太大好处 那么为什么他就能成功呢? 他究竟有什么过人之处? 经过多番研究发现 他成功秘诀主要
    yang16300 5-19
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    很久以前,我想过很多次以后的情景,我想过有一天我终于放弃你时候的样子。 我以为我会在某个晴朗的早晨,醒过来的刹那发现我不再爱你了,然后开始我
    yang16300 5-19
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    为什么语文要提高到180分,英语降到100,差别不在英语水平,而在汉语水平。看下面例句的译法: If you do not leave me, we will die together. 你如
    yang16300 5-19
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    敬茶的礼仪 我国是茶叶的原产地,茶叶产量堪称世界之最。饮茶在我国,不仅是一种生活习惯,更是一种源远流长的文化传统。中国人习惯以茶待客,并形成
    yang16300 5-19
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    礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括
    yang16300 5-19
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    yang16300 2014-05
    唯有爱与美食不可辜负。
    yang16300 5-19
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    作诗一道,除了前面所讲的一些规矩之外,还有一些细节上的禁忌。这些禁忌多是关于韵、律方面的,也有一些用词用字方面的。下面,我们将会当比较主要、
    yang16300 5-19
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    伴奏试听地址:http://fc.5sing.com/11772915.html PS:泫(xuan4):水珠下滴 裁衣:临近婚期前一个月,男方还要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方
    yang16300 5-19
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    1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
    yang16300 5-19
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    1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
    yang16300 5-19

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