开悟的人遍地都是，开大悟的人寥寥无几，完全开悟的人千年只出一个。 开悟是一种程度，开悟的程度多少悟到真就多少，完全开悟了才能得道，得道后才能得到真理，得到真理后才能明白什么是谬误，分清真理与谬误才达到觉醒，觉醒了才不会迷失，不迷失者才明白高于真理的折理。 哲学家采用这个“哲”，我采用这个“遮”，本来是这个《折》。

事实俱在，王振今究竟是不是圣人说不说都一样！ 孙中山说“中国由草昧初开之时以至于今可分为两个时期，周以前为一进步时期，周以后唯一退步时期。”进退的症结在是不是立足在科学技术是第一生产力上，是不是立足在心灵科学技术是第一生产力的生产力上。单氏取周孔子烧书断史，其症结在“废五畴以伸上帝之孤尊”。啥叫“五畴”？就是古人会意的水火土木金五行行为，五行行为不是五材元素，是以精神意魂魄引导水火土木金五行行为救

什么是科学与玄学？ 什么是哲学与儒学？ 什么是敬仰学与信仰学？ 什么是西医学与中医学？等等，只有站在真理之上的高度用遮人绝对的观点审视问题才能真正明白其中的深义。 我说过：搞科学的不知道什么是科学，搞玄学的不知道什么是玄学，搞哲学的不知道什么是哲学，搞儒学的不知道什么是儒学，搞敬仰的不知道什么是敬仰，搞信仰的不知道什么是信仰，搞西医的不知道什么是西医，搞中医的不知道什么是中医等等，你们不要认为是危言耸

1，人类的认识发展到今天：我认为哲学的最大“成就”就是为人类提供了先进的“方法论”。 2，而对“方法论”的最“精确”表述是《运氏理论》。 3，《运氏理论》的最大“特点”是“没有特点”。他只有一句话：世界观、人生观、认识论三位一体。 4，《运氏理论》三把“刀”：一分为三、阴阳互根、有机整体，------是“哲学”思考的“总钥匙”。 5，“玄之又玄众妙之门”，不进“运门”难成“正果”。

什么是弥勒教？ 弥勒教是古老印度老百姓用泥捏出来的泥人，起名叫大肚子泥乐佛，泥乐二字不好听，也不神秘，用弥勒代替，弥勒教就此诞生了，拜佛就是拜泥佛，阿弥陀佛就是拜托泥佛保佑。 我说过：五大信仰中只有佛教是源头之教，其他的都不是。 今天我再告诉你们：佛教也不是最源头的教，佛教最源头的教就是弥勒教，佛教就是在弥勒教的基础上发展而来的。

每天都应该到老子吧练一练，拳脚。 曲不离口，拳不离手。

《老子全解与中华精神建设》 王振今 《老子全解与中华精神建设》 周景王《义经》老子文【第 一 章】解 原 文 道可道（导），非常道。名可名（命），非

当你站在人类智慧巅峰的时候，你才有《目空一切》的资格。 注明：聪明——包含智商与智慧。 人类智商的发展与社会科学发展是同步的，科学发展至顶点也没有资格《目空一切》。为什么？——因为科学发展无止境，科学发展在不断地更新升级，代表当今世界最高三大科技的是——航天技术，导弹制导技术，核武器技术。三大技术有和谐吗？——没有！有和平吗？也没有！只有战争与毁灭！因此，智商再高也没有资格《目空一切》。 什么是智慧？

当代“佛教”的繁荣——其实是迷信泛滥，需要引起严重关注！ “繁荣”的宗教背后总有着无尽的黑暗和乱象。无论是什么宗教的“繁荣”！ 这就是中国人的现状！中国人内心“不安”、“空泛”与生活现状有关，但宗教起劲地做起他们的生意，则是让中国人身受其害！这是有组织宗教在趁火打劫！ 真正的宗教性只会让宗教变得平缓、安静、和谐，而如今繁荣的宗教背后的隐藏的是什么？信众的自私心和宗教徒的生意经！ 我说的比较现实 但愿不会

道德经

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心得体会，读书笔记，转发摘抄

清蒸鱼，海鱼。石斑鱼

老 子: 「道 德 经」 : 第 十 一 章 三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。 埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。 凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。 故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。转载自:【实修驿站】 原文: http://www.shixiu.net/nanshi/zhuzuo/lzts/4294.html

老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。 无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 。 故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ； 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。 此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。 玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。

八大山人，百度一下，有收获

我老运是搞理论的， 运氏理论吧，老子粉丝吧，王国维粉丝吧。就是我在百度的理论阵地

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什么是最基本的哲学问题？最关键的有三种：真理信仰的问题，真知规律的问题，思维逻辑的问题。对于任何根本就不思考这三种最基本问题的人们来说，他们和他们的著作，根本就不可能有资格称作是“哲学家”和“哲学著作”，尤其是在这三种基本问题上，那些根本就没有自己的全新发现、发明和创造的作者，他们也就更是根本不可能称作“哲学家”。

概述实践是人的存在方式的理由： 马克思主义理论告诉我们：人类的产生、生存和活动是以实践为基本方式的，并以其为标志。理由如下： 首先，从人类生存的前提看，要维持生存，人类的第—个历史活动就是“生产物质生活本身”。生产实践（劳动实践）的具体化就是生产方式，是指人类使用什么样的工具，在什么样的社会关系下从事物质生产活动，即生产力和生产关系的统一。它作用显示，其一，生产方式是社会物质生产的具体样式。它是人类

《静心篇 》 长春子曰：人生本静，是其性也。感物而动，是其欲也。 人有耳目口鼻身体之感，而成心中之欲，由是有爱憎喜怒忧乐，爱过则伤精，憎过则伤气，喜过则伤脾，怒过则伤胆，忧过则伤肝，乐过则伤神。 故治民先治其情，育民先育其性。 今天下之人，终日碌碌，求满足所欲，而无片刻定心以近思，天下之物有穷，而人心之欲无尽，安得而不乱耶。 天有五辰，人有五脏，地有五行，人有五官，五脏以心为主，心以神为君，人之生死，天君

转摘：马斯洛对于自我实现者的描述基本就是我的现状，但可能经历的“高峰体验”还比较少一些。希望将来能成为超越型的自我实现者，即“自我超越者”。

从哲学的究竟境界透彻理解哲学基本问题和马克思主义哲学体系

黎鸣（哲学家）编辑 黎鸣，哲学家，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。南昌人，1961年毕业于，后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。 长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究，最重要的学术贡献：把哲学的基础从二元论转化为三元论。 创立了以“三”为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向，以及哲学的第四次转型——人学的转型。他被称为 “思想狂徒”和“哲学乌鸦

黎鸣

纯正自然 慈悲柔和

马克思主义哲学心法 只看楼主 收藏 回复 武学大宗师 难胜地11 快速升级神器 一、对哲学基本问题的透彻理解 此为学习哲学的第一个问题，也是最后一个问题，更准确的说是唯一的问题——“我是阿尔法，我是奥米伽，我是一切”，“天上天下，唯我独尊”。 哲学基本问题，一言以蔽之，就是宇宙的本源问题，也就是宇宙的终极根据问题。此问题自我展开为三位一体的、三个互具互摄的环节和层次，不妨从俗，依次称为本体论层次、认识论层次和方

生死教训轻松写临终遗言动人心 宏柳散人

研究历史

谢谢，谢谢那个撤去我庄子吧小吧的人，我真的感激，········ 他让我明白了，什么是专一，什么是回家。我回来了，一丝不挂

一以贯之与“道生一”联系起来，好理解。 天下万物生于有，有生于无。 结论：无一不显道。 一就是有，也叫存在。------说白了就是客观物质。是人的意识的对立面。 老子也承认：物质第一性，意识第二性。

于网络上看到一种比较普遍且有代表性的现象，某些人谈起老子思想就忍不住要与现代科学挂钩，似乎不牵扯现代科学，不能以道德经里的原文论证现代科学甚至突破现代科学，就不能证明是真的懂道德经。我很不喜欢这种把两者强行扭在一起的做法。且不说这些人的做法究竟是否值得可取，首先必须一提的是，老子思想作为中国人先民智慧的结晶，为什么就非得要靠现代科学来给自己脸上贴金呢？就非要现代科学来解释证明才能证明一个人是真懂道

专著《图解道学》中的自序2014-07-20 05:43 俞根强,ygqkarl

由布局到定式 定式中要注重死活的研究。这应该是第一步

人生三宝贵。 这是一个三连环，一环套一环

三大传统贴吧： 老子吧，庄子吧，道德经吧------是贴吧五岳剑派的前三名。 少林派吧（shaolinpai)是个人贴吧中的思想最强者，居第四那是当之无愧。 还缺一个。怎么办？？？ 我提议把我的------老子粉丝吧算作第五，对我本人也是一种激励。见贤思齐嘛！！！ 这样，在我的愚蠢思维下，贴吧五岳剑派就有雏形了。 1.老子吧。http://tieba.baidu.com/f?kw=%C0%CF%D7%D3 2.庄子吧。http://tieba.baidu.com/f?kw=%D7%AF%D7%D3 3.道德经吧。http://tieba.baidu.com/f?kw=%B5%C0%B5%C2%BE%AD 4.shaolinp