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2请大家尽量不要发广告哈。
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1🌿问1：之前不懂，观想光进入丹田形成能量在转动，我这也是瞎想的。但是后来看到人说女孩子不能观想下丹田，会血崩。我看到后想了下，好像月经是不正常了，多来了，这样的话是不是不能想下丹田呢？按照您说的气运丹田，那作为女孩子我该运哪呢？ ⭐️TAI师父答：2014 这个很正常啊！你观丹田，气就会聚到那里去；那里的血液循环加快，血液会输送更多的养分到那里，那里的器官会活性化。男人一开始打坐观丹田，YI精反而更频繁；女人月Ji
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0🌿问：打通中脉进入初禅也不能避免癌症吗？如果避免不了，是不是比普通人好点？有这个疑问是因为看过一个禅师能看到自己和别人未来的命运，也知道自己临终日期和下一世投胎的地方，应该到三禅了吧。但是他最后却得了两种癌症，临终一直忏悔自己的口业和傲慢。 ⭐️TAI师父答：2024/8/14 初禅后避免癌症吗？每个人邺都不一样，但是一般情况下，你要进入初禅的话，身体上承受的恶Bao，只限于这辈子带出来的恶Bao，差不多百分之九十基本上都
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4出家要求：男，身体健康，无不良嗜好，有学佛基础，无负债及法律纠纷。真为生死，学佛出家，其他目的出家者勿扰。 义工要求：男女不限，身体健康，无不良嗜好，有学佛基础。 江苏徐州的是大寺院，修行氛围好。 辽宁朝阳的是中等寺院，有一座千年佛舍利塔。 江西九江和湖北黄冈的是山里的小寺院适合自律成熟的修行人。 有意者私信联系！共 9 张
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4🌿问：我上次所说的身体上觉受都是刚出定，或入浅定后的身体觉受。在进入深定以后确实没有任何身体觉受，修习耳根圆通，即使听着音乐，也“听不到声音”。即使汗珠滚落，也没有任何身体上的觉知。 请问师父: 1、此深定中，只剩一种难以形容的极为微细的“似有非有“的“微觉”。 这个极微细的“微觉”是不是第七意识（末那识）的作用？这个“觉”我能不停的一直保持住，不散失,但是却无法起念对外界进行观察，能否同时做到深定中观西安
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2🌿问：听您说众生只要不互动就不造邺，那我们只是自己心里起情绪，比如动念头批评别人，这样也不造邺么？ 经书多处提到要清净身、语、意邺，请问这个意邺的形成逻辑是怎样的，以及如何针对意邺下手清理，还请您具体开示下。 ⭐️TAI师父答：2024/12/13 身语意邺，我说过，光是脑子里想一想，那还不能算是邺，和别人互动的才是邺，它有果报。那么自己脑子里想，这个不能算是互动的邺，但是还有另一种邺，也说过了，就是愿。 你的愿也会影
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2问：我是吃花斋，是不是最好全素呢？ Taiguanglin:花斋还是全素好，这个你随意。当然我是建议你全素，怎么能说是吃花斋好呢，最好是全素。但是这个吃斋戒肉也是有一个过程的，你不是一下子就戒了。要慢慢地，磕头打坐练呼吸，这些都跟上，身体能接受改变的饮食结构之后，才可以稳定下来。只是单纯地就不吃的话，有可能营养不良之类的。 还有，你得先戒肉， “杀心不除，尘不可出”，《楞严经》里的话。杀心不除，还有淫心，带着杀心或者
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0法号明灯： 师父，我感觉好像懂一些，又怕错，我用我自己的笨语言说一下，您帮帮我。 世界从外到内频率依次变大，光的能量子变大，形成能量堆积，有了有形物质，核武器就是把物质能量释放的一种，还有裂变，聚变！与次对应的是妄想，执着逐渐加重，频率大的众生闲不住！佛的频率趋近于零，波长无限大，覆盖整个虚空，无处不在！光子传递了意识！ Taiguanglin： 法号明灯，我认为从外到内是光子越来越变大，一个世界基本粒子都是光子，光
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0问： 顶礼师父！您说缘起是指的从佛向下堕落的过程以及从凡夫向上解脱的过程，也就是自性逐渐杂染以及次第清净的过程。 而我们世间的善恶因果，则来自于众生之间的情绪关系和菩萨的编排。 那么世间万物的因果缘起，比如各种物理、化学的变化规律，是原本就那样还是佛在创造世界的时候制定的规则？ 如果是后者，是不是不同佛世界的因果规律会不一样？ 比如在这里可以钻木取火，而到极乐世界同样钻木头就不会有火了？ Taiguanglin： 物理规
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0🌿问1：师父强调用鼻子吸气的重要性，但我现在练磕头，十个以后就开始喘粗气，必须用嘴吸气才跟得上，不然很难受。请问该如何处理？我现在是在沙发上磕头的，感觉我家的沙发也不算软，有一定的硬度，这样可以吧？ ⭐️TAI师父答：2014 一开始运动都会用嘴呼吸，肺的吸氧量不够，只好加速呼吸，鼻孔又小，吸气太少；不要着急，都是那么练过来的。用嘴呼吸一个小时，不会有什么大问题；多练呼吸，肺都打开了，以后就可以单用鼻子呼吸了
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3🎉第三个阶段是用灭心来调身的阶段。 当身体的僵直度和妄想的数量都达到 50 的时候，你就能感觉到妄想对身体的影响了。 只要情绪一起，阳神物质的中心引力点的力道就会加大，你就会感到胸口发闷，身体从外围开始僵直，往里收缩。 只要起注意力，阳神物质就会往你放注意力的地方汇集，形成引力点。 如果你把注意力放在外面，那就等于用功在耳根或眼根，阳神物质就往头上汇集，你就会感到头胀。 如果你修耳根法门，这个时候听的不是外
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0⭐️这回就给懒人和病人们教方便法，我的初步修法就是磕头和练呼吸，如果你身体实在不能磕头，也没有时间，那就可以用下面办法，不过效果肯定不如磕头快。 要练呼吸，首先要放松身体，身体越放松，腹肌越能扩张，所以先从放松身体开始练起。 第一个办法这样，躺在床上，不要枕头，把腿分开到舒服的程度，把双臂也分开，像大字一样躺，然后拿个枕头垫到后背，在你的膻中穴对面横着放，把身体的中间垫高，就这么躺着尽量不要打妄想，
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5🌿问1：练呼吸每次多长时间为宜？还是每天不间断的练习就行？我晚上睡觉的时候也练习可以吗？刚吃饱饭了，是不是不适合练习？因为肚子鼓不出来。 ⭐️TAI师父答：2014 练习这个没有时间限制，只要你不出现不良反应就一直练；更准确地说，以后一直这么呼吸，直到老死为止。这是入定的前提条件，你没练成腹式呼吸就别指望进入初禅。 一开始需要刻意的练，等变成习惯之后就不用管，身体自己会这么呼吸的。 吃完饭不可以打坐，也不可以练
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2🌿问：怎样才能不分别对待远近亲疏？ ⭐️TAI师父答：15/07/2024 你怎么分别对待的？不那么做就算不分别对待。 哪怕是菩SA下来度人，他也会带着分别心来度。菩SA的境界没有分别心，但是一旦开始下来度人了，那菩SA肯定根据人的情况来分别对待。在菩SA的视角看众生，首先分两种，一种是有修行的人，一种是不修行的人。不修行的人爱死不死，本来就在生死中轮回，他该干的事都会干，该死的时候就会死，你不用去管这个。 至于修行的人就好好引
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2🌿问：最近读《金刚经》，云凡所有相皆是虚妄，是不是可以说，我们思念的阿弥陀FO只是我们自己想象出来的样子的画像，包括土也藏王菩SA，也是我们想象出来的，实际上FO菩SA无相，甚至进一步说，我们所说的FO菩SA其实就是我们清净之心，FO陀也说，心外求法即为外道，那我们求西芳极乐，其实外面并无西芳极乐，往笙极乐实际上是进入我们内心的极乐世界，请Tai师父解惑。 🌟TAI师父答：15/07/2024 凡所有相皆是虚妄，就是你能看到的一切东西或
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6这一次讲法中，大菩提心是核心内容，因为有了大菩提心，人生才算有了真正的大目标、大方向，其他的一切理想都是个人欲望，最终都会带来痛苦。 从佛法的角度看，以普度众生为目标的修行才是人生的主线任务，其他的一切都是支线任务。我们不能用辛苦攒下来的功德去换支线任务上的一点小福报，这真的得不偿失。 在做主线任务的时候，觉得自己福报不够时，可以去做点小支线任务攒福报，再回来继续做主线任务——这才是一个大乘修行者该
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2🌿问1：想请教个放笙有关问题。被放笙者产生的愉悦感是有时限的吗？放笙后的因果还会跟放笙者有关吗？比如我放笙了一条小鱼，本来他被养在鱼缸里能活一段时间，但被放笙到河里了之后立刻被大鱼吃掉了，他还会欢喜被放笙了吗？或者我放了一条大鱼到一条没有天敌的河里，他把很多小鱼都吃掉了，或者破坏生态平衡了，被吃掉的小鱼会不会恨我呢？ 🌟TAI师父答：18/02/2024 你就大量的放，在当地可以活的鱼，放完就不要管了。只要放出去了，
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1问：阳神是道家说的元神吗？修行成就究竟后的状态是阳神遍虚空的状态吗？ 阳神是道家说的元神吗？ Taiguanglin: 是的。 但是“修行成就究竟后”这个是指什么？ F是没有阳神的，阿罗汉也是没有阳神的。阳神是光子，属于物质，《创世》那一篇里，基本都讲过光子是怎么形成、合成的，阳神都是光子组成的。但是如果你成为阿罗汉，已经不在轮回内，不再受生死之苦了，就没有阳神， 你的意识也是没有物质的形态下遍虚空的。如果你是阳神的话，
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3🍀问：师父，三大假设"第二，初妄无因”，感觉是个 bug ，"无因"感觉 就是解释不了，不究竟。 Taiguanglin： 去看《楞严经》。有因，那这个因就成为初妄。任何事情只要一直追问，都会问到没有答案的最终问题。 道家叫道生一，一生二，一是二的因，可道里生一是没有原因的，就那么忽然出现。自性恒常， 自性不生不灭，一直存在，在这里生出第一个妄想，就那么忽然出现。 ———— 🌷问：请问师父，马阴藏相后面是不是有个生死大
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8摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》🙏🏻 🌿问：有关“放笙”和“持宙”的机理，我的如下理解是否正确： -放笙，是用自身的善邺稀释恶邺，即用放笙让小动物产生的欢喜心，去消减一部分渊亲债主们加载在我身上的负面情绪影响。 -持宙，是用仏菩萨的加持力稀释恶邺，即用该宙语所链接佛菩萨的美好祝愿，去消减我宿世滚滚黑业。 《楞严JING》中说楞严ZHOU消积业“犹汤销雪”，是不是比放笙消邺更快速？ 如果放笙和持宙后作同样回向，被回向对象
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3年关将至，今天翻看一下以前的帖子评论区记录。 发现钟南山贴吧里面养着非常多的言语暴徒和小流氓！不是一般的多，活像个黑社会，已经清理了一部分。 终南山自古就是隐居和修行之地，有道家，有佛家，再不希望有小流氓沾污这个心中纯净之地！与终南山相关的贴吧亦如此。
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4那风灾之后呢?整个下边这四禅开始(到)无色界天，同样也有它的刷新方式，也有的说法是风灾可以一直吹到四禅天，我也不知道具体是几禅天，在我的认知里它是一直吹到三禅天。 因为这个火灾、水灾、风灾，它分别对应不同的人的贪嗔痴。 火灾是什么啊? 火灾是嗔，尤其是欲淫欲也属火，这个是初禅开始的，所以基本上整个众生的淫欲和嗔念造成的这种大的灾害，可以这么理解。 那水灾是属于贪。身贪六根，六根也是属于一种贪外境的过程，是贪
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3再往下地狱应该是4的29次方的光子能量单位。但是地狱也分很多层，越往下光子的能量单位越大，而且那边时间尺度也会变得更长。 这里的一天，可能往下是10年，20年，这样往下叠的，所以地狱就不讲了。而且地狱是越来越接近整个宇宙的最中心点。 整个宇宙的粒子也是从中心点顺着世界小球们的中间向外流动，然后在外层开始再轮转以后再往下，顺着球里边的通道再向里流动，也是一个循环。 一个是球外边的缝隙流动，一个是球里边的缝隙流动
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3在这个位移过程中，它也会和周围的光子碰撞，把这个膨胀的能量传过去，所以它自身的热能会一点一点减少。 所以它比那个传递振动的方式传过来的光，消散热能的速度要更快，非常快，所以这个热能比光传递的近，只能这么解释啊，非常近。 假设一个小电泡一开，灯光可以传很远的距离，但是小电泡里产生的热能，它只能传到很小的范围里。 因为这个热能是膨胀的光子往外飞的过程中，慢慢传递和消散的，它传递热能的速度也没有比光的传递振
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10摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》🙏🏻 🌿问：每当心境特别安稳沉着的时候，睡觉中我容易有飞行梦，梦里清楚自己在做梦，飞行是靠“心念”来控制的，心念越空，飞得越高，心念越杂，身体马上就沉重得飞不起来了……我想问问Tai师，能否为我讲讲关于梦中飞行与心念之间这方面的开示。 🌟TAI师父答： 对于喜欢谈梦的人，我想说大部分梦都是假的，你记不起来就记不起来，那都是假的，都是妄念而已，不需要管。如果是佛菩萨给你加持的梦，会
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2主要是不让你造业，消业才是最难的。 因为消业指导是要多次投胎其旁边反复地指导，把他们带出去，这是个相当繁杂的工作，也非常困难。 所以最好的方法就是不让你造业，不认识的人之间直接隔开来，干脆不见面是最好的。 这是整个宇宙设计的底层原因，设计的基本逻辑，分隔开来的原因就在这里，就是不让你见面。 我们就可以往下一直联想到我们这个世界，科学家到目前为止，也没有发现在我们可观测的宇宙内有智慧生命。 虽然看上去有外
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3光子发光，它不是一个振动的光子快速地移动过去，而是它把这个振动传递给和它挨着的下一个光子，然后这个光子又把振动传递给下一个光子，这样层层往下传递的过程。 当这个光子振动的时候，在我们看来它就变亮，传到后边传不下去了，振动的能量已经基本消耗殆尽了，后面的光子就不再振动了，那个时候就变成黑暗，这是光子基本的传递方式。 我们了解了光是以这种像声音一样——声音也是空气中的氧分子、氮分子这些粒子，传递振动的方
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3摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》🙏🏻 🌿问1：看来大家是很难进入禅定，你知道是什么原因吗？ 🌟TAI师父答： 先戒肉——必须的！戒肉七年以上，你梦中都不吃肉的时候，才能引出欲界禅定。先打通全身经脉，做到三花聚顶，这样身体达到了绝对健康状态。到了这个程度，你打坐的时候，注意力不会被身体的痛感所抓住，能放下注意力和身体的感觉，进入禅定中。没有十年功夫进不了，努力吧！ ✨✨✨🪴✨✨✨ 🌿问2：我是学道的，我们道教修炼
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11光子发光，它不是一个振动的光子快速地移动过去，而是它把这个振动传递给和它挨着的下一个光子，然后这个光子又把振动传递给下一个光子，这样层层往下传递的过程。 当这个光子振动的时候，在我们看来它就变亮，传到后边传不下去了，振动的能量已经基本消耗殆尽了，后面的光子就不再振动了，那个时候就变成黑暗，这是光子基本的传递方式。 我们了解了光是以这种像声音一样——声音也是空气中的氧分子、氮分子这些粒子，传递振动的方
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13今天讲创世的部分，这个不知道以后在书里写不写，先讲一下，留个备份。佛、等觉菩萨创造一个世界，都是在意念里，在意识里用念想幻化出来的。 从我们凡夫的视角看，它也符合这个世界的物理规律，反正这规律，也只能说是佛那边已经设计好的，这么看。 最先佛会创造一个世界，这个世界应该是球形的，里边布满了光子——最小的光子。这个光子，我们就称它为能量单位1的光子，这样的光子布满一个球，这个球叫非想非非想处天。 然后往里
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4摘录要点: 我们要的是你长期不用它，以至于最后你可以轻松的把它废弃掉，你完全不用它最后把它废弃掉，这个修禅定就是这个方向。 10年前讲法的时候，还希望拿佛经做个背书，讲一段之后，我就会想在佛经里是怎么讲的呢?有这个想法。 相对于现在来说，有可能那个时候有点信心不足吧。现在我就不管这个了，我就不把精力再放到什么解释佛经这件事情上了。 我就按照我的体悟，我的理解，用我的语言，用我们的语言让大家都能通俗地理解这个
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6摘自Taiguanglin 《坐禅之问答录》🙏🏻 🌿问：脊椎调整是修行的必经阶段吗？腰椎、胸椎、颈椎调整有什么需要注意的事项？ 跟双盘3、4小时的师兄也聊过，说腰椎不能挺直，稍微直一点就觉得很累，如果腰椎不直，还要坚持双盘3/4个小时，那岂不是对腰椎起不到调整作用，而恰恰是种加重了对腰椎的伤害？ 您之前讲过脊椎调整，基本上是从脊椎底部至顶一节节调整，遇病则止在这个位置，通了后再往上调。 有缘看过一个高人，他也讲到“拉脊椎”
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1摘自Taiguangling《坐禅之问答录2》🙏🏻 🌿问：师父，众生既然是从佛而来，众生还是仏的时候，应该是全知的，那么当时应该能推演到今日的各种痛苦和无奈，为何还选择堕落成众生？ 🌟TAI师父答： 什么叫推演？推演的前提是什么？就是记忆，没有记忆，你根本推演不了，你拿什么推演，你想想看是不是这样？ 例如小孩怎么可能知道1+1=2是吧。你得先知道12345678910，你有了这个基础的数理知识之后，你才知道1+1=2是吧。 推演就是这样，你得先有自
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3平均按照人寿百岁来算，怎么说也能活个七、八十岁吧。 现在打仗，把那边死得多的再平均，人类寿命可能不到60、70岁，但还是活得比动物要长。 所以要提前把这个刹业大量消磨掉，才能投放到人间，投入到人类身躯里，进入人类社会。 人类社会又分“上行和下行”: 上行人寿增加的过程，下行人寿减少的过程。 上行为什么不传佛法?它为什么能够上行? 这本身就违背人类正常的欲望、违背人类的习性。 人类就是好刹的物种，一旦众生开始刹了，陷
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4摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》🙏🏻 🌿问：顶礼师父！弟子打坐两年多，降魔能撑到90分钟，腹式呼吸、磕大头、念经都在坚持做，但是身上一堆旧伤，腿上、腰上有伤。左半身从小腿一直疼到颈部，时好时坏，疼到想亖，不管怎样我都不会放弃修行，只是想请问师父，像我这样坚持下去会有好转吗？ 🌟TAI师父答： 后天的伤都是可以治疗的，你只要打坐达到三个小时以上，基本全给你治过来，这个肯定没有问题。 先天性疾病，我先天性支气管不好
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2身体上怎么个变化? 男人叫百日筑基，一般都达到先在意识层面上灭掉淫欲之后呢，身体层面上要双盘超过三个小时，这两个都得达到。 没有淫欲，同时双盘达到三个小时以上，这个时候才会开始出现身体的变化，这个时候要坚持100天，说是100天，有些人是180天，最长200天左右，基本上能做的到的。 但是你得首先意识里没有淫欲，这是首先的，然后双盘时间也得达到，这两个全部都得达到，否则有淫欲的话，自己就会泄，睡觉的时候就会泄。 双盘达西安一弛
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0天道呢? 天道也是福报消耗殆尽。 我们说的福报，就是加给别人善意的行为，会让他产生对我的好的情绪。 众生对我的好的情绪，也是随着时间慢慢消磨掉的。我自己也会起不好的情绪，时间长了不好的执念、不好的情绪开始一点一点增加，然后就会堕落到人间。 所以在上边也是不能消业的。以前你帮助过别人，别人对你好的情绪还是在的。等消磨完了你到人间，那个曾经你帮助过的人还会出现帮助你。 所以佛经里说:下来的人布施大利，还能是小
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2这一期就讲讲地球这边，人间、畜生道，还有平行的鬼道。上边的天界和地狱都讲过了，那边的众生是怎么形成的、都是以什么标准能去上边或者下边——就是个人的修为，个人的心境、状态加上业，给别人造成的影响。 有更多的人对我产生的是善念，我就可能往上走;更多的人对我产生恶念，我就可能堕落下去。 在这里地狱是不能消业的，只能在强烈的痛苦当中把你不好的恶念、不好的情绪给慢慢消磨掉。 有人以为足够的、强烈的痛苦的话，是不
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9还有很多人都苦于卡在身体的各种痛苦的感觉上，腿疼哪里疼啊！ 实际上，从******最直接、简单的办法，不要管身体，疼就疼，让他疼一会儿就可以了。 为什么? 你要是一感觉到身体疼，我要去消灭这个痛处，我有病，我要去治病，你有这想法，那身体的感觉就消失不了，为什么? 你想一下我在有病的前提是什么? 我有病的前提就是我认为我有身体，同时我还认为我有病，我再用什么治疗的方法去灭病，你这么一想肯定是灭不了的，就像什么动漫空间
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7摘录要点:世界本来就不公平！——是你的业力和习气把你带进了这个世界! 这个世界本来就不公平!也有很多不如法的事情——存在即是合理的。 修行人应该关注自己的心!我为什么看到这样的事情就不能接受?是我的心不平?没有别的原因? 人为什么生来就分男女?为什么女人要承受生孩子的痛苦?为什么男人要比女人赚更多的钱?一一是你的业力和习气把你带进了这个世界! 至于布施，你愿意就做，不愿意就别做!做完还后悔，不能理解，这样就没有什么福
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10摘录要点: 杀虫子也好，被人杀也好，有些问题不能单看当下那一个事，你得从更高的角度往下看。 （续上） 在你做梦的时候，佛菩萨告诉你今天别去哪里，也有可能是你出门的时候，家里突然有事，自来水爆炸让你回去修，让你出不了门。 这个本来就不是你的灾就躲过去了，他用这种方式，让你避开这种危险的可能性。 很多真正修行人的命运都是在这种保护下，但是修行人自己都不自知，不可能让所有人都知道的。 所以说，杀虫子也好，被人杀
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3摘录要点: 有些事情不能单看那小小的一个点，你要一直抓着那个点就走不出困境。 有人问拍虫子、拍蚊子这类问题，这种问题在庙里有些刚出家的人也会问大师父。 我是这么听大师父回答的: 那些小生命想和你结缘，但是又拿不出可以供养的东西，又没有完整的心识跟你交流，最后能想到的办法就是死在你手上，这样和你结个缘。 你就发个大愿吧，等你成道之后，把这些死在你手上的或者被你伤害过的一切众生都度了，你有这个大愿就行。 你看这
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8（续上） 这个时候有个丙佛找到丁佛，这两个人经过一番商量之后，怎么办呢?这两个人就结成搭档。他俩是前世无缘的，根本没有跌落过，他们是没有缘的，所以以发愿的方式两个人结成搭档。 丙佛进去的时候，由丁佛控制住这个世界，然后再由丙佛开始进去，想办法一个一个度。这就是最初的故事，搭档就是这么来的。 因为没有办法一个人进去度，只能是两个人合作: 一个控制世界，一个人进去。而且两个人结成同盟的时候就说好了，只要进去了
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2新的世界也度得差不多了，里边所有凡夫都消失了，只剩菩萨、罗汉的时候，他们这个世界也可以解散，解散之后，菩萨、罗汉还会去其他和自己有缘的众生多的世界去。 这样整个世界基本上是稳住了，整个佛的世界算是稳住了，也可以说跌落的人和出来的人是算是打了个平衡吧。 怎么说呢，目前我也不知道出来的人更多呢，还是跌落的人更多，这不好说，反正数量太多了。 后面度人的方法不断地进步，不断地积累经验之下，逐渐把四大职业作为最
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5有人问最初的故事——最初的佛是怎么产生的? 这也是我要讲的义理中的一个重要一环，因为补上了这个就是一个完整的逻辑，形成了一个完整的闭环。 最初的佛这个故事，可以说在佛的世界里一直流传，我也不知道该怎么说，反正佛的记忆都在那里。 最初是怎么形成的呢?“最初”这个词也是不对的，但是拿别的词也代替不了，反正那个世界是没有时间的世界，只能这么说了。 最初本来都是佛，但是有人起了妄想之后开始往下跌落，产生执着心，然
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7进入四禅的人血液是什么样的，整洁到什么程度呢? 普通人的血液滴在毛巾或者布上,等它干成血迹后想洗掉是很困难的。 以前在医院里洗那些沾了血的床单和衣服的时候，都要先拿盐水泡一天，洗的时候放的洗洁精里也有特殊成分用来化开血迹。 进入四禅的人血液滴在毛巾或者布上，首先它比普通人的血液颜色鲜红而且清澈，就像红色墨水一样。 普通人的血液跟这样的血液比起来，颜色深又浓稠。这种清澈的血液干了之后，不需要特殊处理，只要泡
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5🙏🏻摘自Taiguanglin《坐禅之问答录2》 🌿问：夏天打坐，手下需要压竹板吗？说是引出心火。 🌟TAI师父答： 什么压竹板这种事情我个人是不建议的。有些事情你不知道更好，不知道没有什么问题，一知道就变成问题了。说引出心火，你知道有“心火”这么个东西，你就开始想“心火”。没有的东西也会变成有，然后变成烦恼，还想对治，没有必要的。你正常打坐就行。 所以我也不教什么手印，就一个三昧印。什么腿怎么摆放，就按照正常的双盘两
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