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0企鹅圈：6。8。0。4。8。5。7。5。6。
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8申请要求： 1、本吧贴吧等级≥5级； 2、本吧发言≥20； 3、本吧无封禁记录、未被加入本吧黑名单； 4、加入本吧时长≥30天； 5、服从管理，尽职尽责； 6、在线时长，积极发言。 PS：本吧上一届吧务和有吧务工作经验的以及对本吧有重大贡献的优先考虑。
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2101 Goddess on the Frontier——Religion, Ethnicity, and Gender in Southwest China
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38厦
的阿娜
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19接到用户举报，经核实吧主 三中人哥 长期未对贴吧进行管理及发言，无法在建设 白族吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用，严重违反吧主协议，故撤销其吧主管理权限。如对此项决议有异议，请至贴吧反馈中心进行申诉，链接 http://tieba.baidu.com/hermes/feedback 百度贴吧管理组
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15注：本贴是2015年在中央民族大学学报上的文章，作者是云南大学 李佳女士。文章以剑川木雕为例，引出了
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20白族地区对女性生殖的崇拜很常见，这是白族对生命的渴望和尊重女性的历史见证。最有名的就是剑川石宝山石窟第八窟中雕刻供奉的“啊姎白”。在凤羽起凤村背后也有一处形似女阴的天然石缝，凤羽人叫它“召嬷杲”（意为岩母阴），也叫“以子杲”（意为寻找儿子的地方）。“召嬷杲”在凤羽也受到妇女们的崇敬与朝拜。 剑川“啊姎白” 凤羽“召嬷杲”
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25iPad上学梵文，有发音，有讲解，像一位不知疲倦的老师。 学梵文，赞印度，气死蝗汉！哈哈哈哈哈
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184陈寅恪先生认为：曹冲称象的故事可能来源于 佛经。他举出印度佛经《杂宝藏经》上载有“弃老国禄”的故事， 书中日：“天神又问：此大白象有儿斤?而群臣共议，无能知者， 而后大臣问父，父言：置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许， 即以此船量石著中，水没齐画，则知斤两，即以此智以答天神。”
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13http://www.tudou.com/programs/view/zMxjScBfoKI/?tpa=dW5pb25faWQ9 白族的语言艺术！！！大家白子白女顶起来！！！
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31Berpngvz zex Berphox bal pertmert：白语是白族的灵魂。 2014年8月3日至8月8日，基于对民族语言的深厚感情和殷殷期盼，在大理州、六盘水市白族学会、共 9 张
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92我要写的一个帖子。 先占楼，敬请关注！
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39一、春节 和汉族一样，白族也过春节，白语称其为guof zerf wa，春节从初一至初三过三天，这其中还掺杂着宗教活动，除辞旧迎新、祈福纳祥的愿望与汉族大同小异外，还有自己的民族特色。大年三十这天全家上下要打扫卫生，屋里屋外都要清扫干净，之后从初一到初三都不扫地，以免把“财运”扫走。中午家中主妇要到本主庙中祭祀本主。下午家家户户都要贴上对联、门神。晚上，全家人团团圆圆地坐在一起吃年饭。饭后，要用蒿草清洗厨具、餐具
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17试以姓氏传承为例来探讨如何认识白族起源问题。 假设一个人姓杨，他的血统为A, 他的儿子血统是A1.假设男女婚配都避免任何亲缘关系。 那么他的儿子的血
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41一、民居门楼：
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15赕，在关于南诏大理时期的史料中非常常见，今白语读【dat】，是“川”、“甸”的意思。现罗列带此音的白语地名： 1、【piel dat】：祥云。祥云古称“品甸”，“品”即白语【piel】的音译，“甸”为白语【dat】的意译。【piel】具体何意暂无法训。 2、【bif dat】：宾川。bif=盐。宾川古时候出产盐，故名。“宾”即白语【bif】的音译。 3、【det dat jiaix】：邓川。det=豆子。邓川古时盛产豆子，故名。“邓”即白语【det】的音译；【jiaix】是南诏大理时
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10sol gail sol =? gail =? 我个人认为， gail = gaid = 肉。 gail 是gaid 的古音。有一部分古白语的55调演变为现代白语的21调， 但在俗语中古调被保留
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91、有白族人在的地方就没有纳西族吃饭的地方。 2、白族人啃过的骨头，狗都不闻。 暗喻白族人精于算计。乃们肿么看？
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29#早安大理#2013.9.2，农历七月廿七，是2013年剑川石宝山歌会拉开帷幕的日子。来自各地的白族儿女穿上盛装汇聚到石宝山，用传承千年的白族调传唱日新月
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127想吃大理的饵丝了···昆明的没有感觉。
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118我一出生就注定是白族，却以汉族人的生活方式生活着，我父亲是，我爷爷也是，我祖母会说白语，但在我还来不及长大的时候就与世长辞。对于白族这个称谓，我觉得受之有愧。 听说云南有白族群居地，云南很美，我和想去，很想融入白族的大家庭，感受那种风情，那种气氛。其实我想说，嫁给白族，嫁在云南，是我的梦。
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123此文主要来源于赵衍荪、徐琳老师的《白汉词典》后附的《白族文字方案》，稍微进行了编辑，为了减轻大家学习负担，韵母部分省略了国际音标，文中出现的国际音标用汉语拼音进行了标注。声调部分的“五度标调法”解释参考了百度白族贴吧“剑浪0014”网友所发的《拉丁白文方案》中的解释，虽然有缺陷，但应该是比较直观且容易理解的。由于全文是我手打的，难免有纰误，大家发现可以告诉我，我会马上修改。在学习过程中有疑问可以跟帖提共 7 张
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56照壁，是中国传统建筑特有的部分，历史久远，久传不衰，早在西周时期的建筑遗迹中就有照壁的形象，至明朝时特别流行。古人称照壁为“萧墙”，因而有“
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9据叶咩苴子反映，“冰雪几度寒”已近一年未登录过白族吧。上次之选举，很有可能就是此吧主迟迟没有表态而未通过审核。昨日叶咩苴子已投诉，我也于今晚
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139（前天见一热贴，没来得及回就被喀嚓了。但不吐不快，还是想把看法贴出来。） 关于南诏泰族说，某网友（北大学泰语的吧？）认为jao/zao与诏(zhao)的相似而认为泰族说成立。 1.诏 字唐音读若tiao(带点卷舌），"南诏"一词首见于唐朝的史料，那么当时的人记音反映的当然是唐朝的读音。诏字应读若tiao音。与某君声称的泰语 zao/jao都相去甚远。 [另：诏 字的声旁是 召， 中古音读若tiao，在一些汉字中保存了其古音，比如 千里迢迢 的迢， 以及 苕
的阿娜
