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4【第二十四幕】 时间：绍武十三年秋 地点：贤王府 人物：爱新觉罗游遥，爱新觉罗存渊 贤王将南下至闽关平乱，临行与游遥辞别，二人细数近一年游遥所做之事，贤王慨叹幼妹于民生社稷之善行功德，不负公主之名，又道如今天下间皆传颂皇室仁善，归心向其，问游遥可否欣慰。游遥则言行事虽难，好在造福于民、颇见成效，但在她心中算不得十分圆满，最后一把火仍需借助兄长之力，才能算作十全十美。而后，游遥提及畴昔淑端贵妃与扬佳氏族
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6【第十二幕】 时间：绍武十三年春 地点：坤宁宫 人物：扬佳镜声，爱新觉罗游遥 游遥委托贤王、扬佳官员等人于各地搜集历代名人名家的佛画，自己则清点宫廷之中现存此类作品，并奔走各方邀请有名望的高僧参与其中，常日下来亦有疲色。皇后察觉游遥状态，细问她所做之事，游遥拿出已让宫廷画师所绘的佛图，皇后看出其中门道，联系近日游遥为佛教宣扬所做种种，是意欲稳固民心，大为赞赏和支持。继而，皇后谕旨令游遥主持文会，更要大
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3时间：绍武十三年春 地点：圆明园 人物：杭津淮庭、杨圆圆 文会大热，一时京中贵女多以能参宴其中为荣，世家淑媛追随公主所引之风，在游遥的带领下进献佛珠手串、手抄经文、昂贵佛器等价值不一之物，甚至带动起上流社会热衷禅意简雅衣饰的新流行，之前西洋裙装一衣难求之况大为扭转。皇后嘉许游遥“德行贞淑”，随即赐下嘉赏至参与献礼祈福的各府，众世家嗅见此事内在玄妙，追随政治正确，更表现得积极推崇佛法，行抄经、上香、施粥
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4时间：绍武十三年春 地点：圆明园 人物：叩德隐槐、杭津淮庭、杨圆圆 游遥于圆明园邀众公主、世家贵女于筵，皇后特批内庭展出一众珍贵罕见之佛器、佛画、经刻。席间赏佛器、品檀香、鉴古经，诸事皆雅正，游遥适时提及近日所做诸事，表示皇后对佛法推行的看重，叩德隐槐帮腔如今圣人龙体安泰，自是我大清气运如日如月，得天独厚。 游遥又以除夕宴皇帝题字“天下承平”为由，号召诸女献礼于皇家寺庙与藏经阁，不拘贵重与否，只看一颗
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2时间：绍武十二年冬 地点：佛堂 人物：成妃崔辞镜，仪妃崔辞音，爱新觉罗黎恩，爱新觉罗游朱 因游遥常伴皇后左右，较早发现皇帝生病一事，深感此刻境况并不乐观，外有战事，内宫不稳，遂建议皇后推行佛事，使内监僧彻夜诵经，高燃佛烛，各宫抄经，以平息人心惴惴，为众人找到精神寄托。 皇后令高僧进宫设坛，阖宫诵经念佛。然而宫中众人虽听命行事，私下却窃窃而谈，心中并不安宁。
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1先开贴，开戏再说！
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3时间：绍武十三年春 地点：永寿宫 人物：叩德隐槐，爱新觉罗游遥 除夕宴后，情势有所缓解，游遥仍奔忙于坤宁、藏经阁、宫外佛寺，叩德隐槐作为游遥好友，体感其忙碌辛劳，更疑惑从不信神佛的游遥缘何突然对此类事如此上心。 游遥将近日见闻仔细道来，认为佛教始终应是国之正统，今朝皇帝大力引入西学，近年来佛事虽不算衰落，但也绝不如百年前振兴，宫内该有的典庆旧俗仍在，佛教在众人心中的影响力却大不如全盛之时了。游遥既想为
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1时间：绍武十三年春 地点：陈府 人物：叩德兖丰，陈继玄 叩德兖丰与陈继玄同游，近几年二人因仕途升迁、战事四起，而外派至多地，见多识广。知晓游遥正在了解刻经之事，陈继玄同叩德兖丰提及一则名人奇闻，早年陈继玄在江宁任职，当地有一位叫做郑成川的读书人，与几位好友一同筹立了金陵刻经处，出家并发愿“重刻经藏，以广流通”，同时亦搜集古代名士所作菩萨画像，时常刊布传播。几人打算继续往周边城市扩充刻经处版图，只是宏愿
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2时间：绍武十三年春 地点：藏经阁 人物：爱新觉罗游遥，爱新觉罗存砚 恒王来探游遥，恰逢其正在翻阅绍武六年辅助淑端贵妃修补佛画之时所搜集的缩印本，于是兄妹同观。 恒王知游遥近来所忙碌之事，见册中《罗汉图》、《提钵图》、《文殊菩萨图》等神佛人物，皆与当朝帝后、又或慈宁圣母眉眼肖似，便道其实将宗教与皇室挂钩，乃至融合统治者与神佛之举，从来不是罕见。现如今英军战舰行至边境海域，更有皇帝罢朝休养生息，朝野宫闱不
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5福利
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13先开贴，反正也是我开戏
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0这周一定会开戏|•'-'•)✧
