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0山西正一道观有哪些
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01.关于山西祁县的宗教史尤其是道教史。 2.关于山西祁县的道教人物有哪些及其详细传记和资料。 3山西的省城隍,晋中的府城隍,祁县的县城隍,分别是谁,及其具体的资料。
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1现在全真的戒律应该没那么多了吧?感觉没那么多真道士了
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3没有做过义工,但是体力活这些都没问题! 想在山西境内找个观做一做义工。如有道长,或者先生需要的,联系就好了。
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1我就喜欢不发达的道观,因为能在不发达的道观里边儿待下来的肯定都是这样的大家也处得来。也会更加的安静,更利于修到这种地方,我相信往往都有开明的师傅。
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0按理说,山西这个地方庙宇林立,吧里不说很热闹,却也不应该这么冷清才对吧。
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1山西的那个道观要义工吗?
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1亲爱的山西道教吧的吧友们:大家好! @德惠💧 为本吧吧主候选人得票最多者,共计1张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu
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1修炼道教金丹有一个环节就是采药,此药又有内外之分,外药是精气神,内药则是无为无方。把采来的内药、外药装进鼎炉炼元经、元气、元神。至于药的形状,《万神圭旨》说:内药无形,无质而实有。外药有体有用而实无。至于两药的作用,书中说:外药可以克病,可以长生。久视内药,可以超越。修行步骤可以把外药入于无为无方的内药之中,以达阴阳往来之妙,这个过程叫取坎填离。把外药入于内药的修炼过程,佛家称之为不住相布施,以此
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2太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永久 。魄无丧倾。
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0今日处暑 处暑,即为“出暑”,是炎热离开的意思。是农历二十四节气之中的第十四个节气,交节时间点在公历8月23日前后,太阳到达黄经150°时是农历二十四节气的处暑。处暑节气意味着即将进入气象意义的秋天,处暑后中国长江以北地区气温逐渐下降。 处暑为立秋后十五天,斗柄指申为处暑。天文专家称,处暑当天,太阳直射点已经由“夏至”那天的北纬23°26′,向南移动到北纬11°28′。北京城区,白昼长度已经由夏至的15小时缩短到13小时25分
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11为了方便省内道友互相交流谁了解的多,请赐教在下
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0道教知识 日习一道 《道教传戒与授箓小述》在道教文化中常常可以听到“传戒”与“授箓”之说。传戒与授箓是成为正式道士必须经历的过程。道教徒只有得授法箓或获授戒牒才能“名箓天曹,乃有道位”。 目前,我国道教教内主要分为全真派和正一派,全真传戒,而正一授箓。 全真派是金代道士王重阳糅合道教各宗派教义、吸收儒家和佛教思想而创立的宗教形式,在修行方法上注重内丹修炼,规定道士必须出家住宫观,不蓄妻子,持斋茹素,并
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2三月初三有活动吗
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4遇到欠钱不还的道士怎么办
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0亲爱的各位吧友:欢迎来到山西道教