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佛音说法,声如雷震,正法一出,邪魔无踪!

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    十项流入错误之法: (一) 信心小而智慧大,就容易成为“空言多舌”者。 (二) 信心大而智慧小,就容易成为“顽固不化”者。 (三) 能努力精进但没有真实口诀的人,就容易走入错误及过失之道。 (四) 最初如果没有在闻思上用功夫 ,就会流入黑暗迷蒙之禅定。 (五) 若不在智识和实证上痛下功夫,就会成为自以为是的学佛者。 (六) 若不在大悲心和善巧方便上努力,就会流入小乘。 (七) 若不在般若空性上力学精修下真功夫,一切所作所为皆属生死轮回
    戒次第 9-16
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    @ 玛瑙屋 一个人自编自导有什么意思?把我封禁了,在那里自言自语有意思吗? 人在做天在看!好自为之就是。我是不会诅咒任何人的,更没有那个本事让你下地狱。 自己的因果都是自己招来的。本来想在你的贴吧回应你,可惜你没有胆子解禁我。只能给你远远发个电报了。 孩子,你还小,未来的路还长着呢!只靠阴谋诡计是走不远的。
    夜漠城 4-23
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    大般若波罗密多经——600卷 大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经 千卷有声经文,下载地址一览http://tieba.baidu.com/p/3031044525
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    等到烟火清凉 这是许嵩的新专辑《不如吃茶去》里的一首歌,全歌只有一句歌词:天干物燥,小心火烛。 很多网友都猜不出意思,也有网友给他加了很多意思。 其实 歌词的意思很简单:天干物燥,小心火烛。 不要说这是废话。我们先看专辑的名称:不如吃茶去。前几天我曾经写过几句偈语,有这么一句:过去未来,不过现在,且去吃茶 。 这是我自己 修行的境界。或者说,悟道的境界吧。吃茶,源出禅宗,所谓云门饼,赵州茶。赵州禅师开示的方
    夜漠城 1-10
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    佛曰:为何不必? 佛曰:少欲,则少烦。 佛曰:一切皆为虚幻。 佛曰:刹那便是永恒。 佛曰:不可说,不可说。
    肃简 7-9
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    一、放下   两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。   “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。   过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。   师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女
    肃简 7-9
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    药山禅师在庭院里打坐,身旁坐了两位弟子,一位叫云岩,一位叫道吾,他忽然指着院子里一枯一荣的两棵树,先对道吾问道:“那两棵树是枯的好呢?还是荣的好呢?” 道吾回答道:“荣的好。” 药山再问云岩:“枯的好呢?荣的好呢?” 云岩答道:“枯的好!” 这时,正好一位姓高的侍者经过,药山又以同样的问题问他:“枯的好呢?荣的好呢?” 侍者回答道:“枯者由他枯,荣者任他荣。” 同一个问题有三种不同的答案,“荣的好”,这表
    肃简 7-9
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    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离
    肃简 7-9
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    刚刚在佛门吧看了一个帖子,不落因果与不昧因果。 摘录部分如下: 据《五灯会元》记载:百丈禅师有一天上堂,下座后,众僧都已散去,独有一老人站着不走。百丈禅师便问其原因。老人回答说:“我不是人,实是野狐,迦叶佛时曾是这里的住持,当时有学人问我:‘大修行人还落因果否?’我回答说:‘不落因果。’ 因此便堕野狐身五百世,无法脱身,因仰慕禅师的修为,特请禅师慈悲开示。”百丈禅师默许了。于是老人合掌问道:“请问禅师
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    智通禅师在归宗禅师处参禅时,有一天晚上巡堂,大叫:“我开悟了!我开悟了!” 大众听了吓一跳,第二天上堂,归宗禅师集合大众问道:“昨夜是谁自称已开悟了,请站出来!” 智通走出来,直下承担地说道:“是我!” 归宗:“你是悟了什么呢?” 智通:“我悟的道不能说。” 归宗:“如来降世,为示教利喜,总可方便一说。” 智通禅师低声细语地说道:“师姑原来是女人做的。” 师姑,是在家学佛的女居士,师姑是女人的问题,自古就
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    祝贴吧的各位亲新年快乐,阖家幸福!身体健康,好人一生平安,阿弥陀佛!
    夜漠城 2-8
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    赵州从谂禅师,山东人,十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时,因为年轻,南泉禅师正躺着休息,就没有起身,看见赵州时就仍睡着问道:“你从哪里里来?” 赵州:“从瑞像院来。” 南泉:“见到瑞相了吗?” 赵州:“不见瑞相,只见卧如来。” 南泉禅师于是坐起来,对赵州颇欣赏,问道:“你是有主沙弥?还是无主沙弥?” 赵州:“我是有主沙弥。” 南泉:“谁是你的师父呢?” 此时,赵州恭敬地顶礼三拜后走到南泉的身边,非常关怀地说
    workerjyj 1-23
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    峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可,月船就对他说道:“你是大器,至今终能成就,从今以后,天下人莫能奈你何,你应发心再参善知识,不要忘记行脚云游是禅者的任务。” 有一年,峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》,便到江户参访白隐禅师,并呈上自己的见解,谁知白隐禅师却说道:“你从恶知识处得来的见解,许多臭气薰我!” 于是,便把峨山赶出去,峨山不服,再三入室,三次都被打出来。峨山心想:我是被印可的人,
    workerjyj 1-23
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    越州大珠慧海禅师者建州人也。姓朱氏,依越州大云寺道智和尚受业。 有天,一位师父问慧海:「和尚修道,还要用功吗?」 慧海:「用功。」 师父又问:「如何用功呢?」 慧海:「饿了就吃饭,困了就睡觉。」 师父不解,便问道:「天下所有的人都是一样的,是不是也都与您一样在用功修道?」 慧海答:「不同。」 师父问:「为何不同?」 慧海答:「有人吃饭时,不肯吃饭,很多要求;睡觉时,不肯睡觉,胡思乱想。」 吃饭睡觉,看起来是一
    军绿44 1-12
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    佛音说法,声如雷震。大雷音吧,即为弘扬佛法之地。 此处,只讲正法。 如有其它宗教同道来交流,友好交流可以。但是如有恶意攻击谩骂,永久拉黑!
    军绿44 1-9
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