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4我的外公沈福根肺癌肝转移，现在情况危急，求各位师兄帮忙祈福回向，只要他能够渡过难关康复起来，我必立刻剃度出家，终生弘扬佛法，做1万件善事，诵观音菩萨圣号，地藏王菩萨圣号，药师如来圣号各100万遍
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22三年多前有一晚我做梦，梦见妈妈去世了，于是想去造塔造佛像，因为经典里明确说明，造塔造佛像可以延寿灭定业。 我当时用的是佛像印章（淘宝上买的释迦牟尼佛像），然后在黄色的A4纸上印佛像，每印一尊就念诵三次“南无本师释迦牟尼佛”。 非常神奇的是：我大概印了几分钟后，下丹田附近气脉不停抖动，整个人不停抽泣（不是哭，是像哭一样不停抽气），印完后几个小时还会时不时抖动、抽气。那几天我印完佛经后，只有安定感，内心波
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2今日有声闻问，比丘比丘尼不捉金钱，若有人以菩萨示现为由称可以捉金钱，如何应之？ 善知识：十方果位菩萨皆不作是种示现，若有人以是说解捉钱堕落，为诽谤三宝诽谤戒法堕落地狱重罪！善知识，菩萨不做种种断灭佛法之断因、断缘、断果、断报之示现！不做错解、错用、错传佛法妙用之毫发事、毫发为、毫发思！若以断法缘分做，乃波旬弟子假成菩萨，看似度人实则害众之举！ 善知识，若有人以佛门三宝名，乃至居士名行破灭佛法事，称为
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1学佛人要气量大，不管别人说什么，不管别人对你做什么，首先要把别人往好处想，第二要想到“他也不容易”，这就是慈悲，能化解任何的魔障。🌺～气量大的人活得长，气量小的人真的会生病。有的人经常讲“我气死了，我难过死了，气得我饭也吃不下、觉也睡不好”，真的很傻，气出病来无人替，周瑜大将军就被诸葛亮气死了。🌺
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1如果一个人做了很多坏事没有遭殃没有报应没有恶报，一定是前世所积存的善事福德在身上，所以还没有得到报应。如果报应到了一定会遭殃“为恶必殃”，不殃则尚有一善，为非做歹、杀人放火，为什么他会生活得那么好？说明他以前或他的祖先，或他的前几世有很多善缘善果，这个善缘多于现在的恶缘，所以他不会遭殃，但是善尽必殃，当他这两方面抵消完后，他肯定要遭殃。这就是种瓜得瓜，种豆得豆。bh1-32
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0网上找了一圈没找到说狮吼观音圣号的
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1有人问我你一个和尚怎么能穿凡夫衣服呢？大德，你凡夫能穿僧衣四处破佛戒律，坑蒙拐骗，坏佛名声，令佛法灭，我和尚就能穿凡夫衣到你们哪里弘法利生！比丘戒，僧衣说中，佛法末世，头陀木叉百纳所成品中，凡一色两色乃至千百色衣染，一条、五条、七条至九条主衣褶，每褶当知千万大众衣之成分汝皆应而缘之，令是名有分成体，缘而度之！ 善知识，我之衲衣无数大众缘分所成，你不认得了脱褶，我可认得你罪中痴！ 善知识，一件衣服，纳
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0一个真正行善的人，一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报，说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束，善恶完全抵消之后，肯定能得到福报，就一定会昌盛。但是，这个前提是你因为善，如果没有善，殃祸尽了必定不会得到昌盛。bh1-32
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041南无观世音菩萨，阿弥陀佛，祛病，玉历宝钞让我多点此书，不删念佛贴3没有烦恼，从自心的不贪做起，从不恨别人做起。恨别人的时候会产生恐惧感，会越来越感到害怕。跟别人作恶、打官司，接下来就会害怕打输、被人家陷害，这些恐惧就是因为增加自己的仇恨所致。🌺～没有后悔就从不愚痴做起，报复别人是愚痴的行为，报复别人一定会让自己变得越来越傻，任何的报复只会让自己受到更多的伤害。能够平平安安过一天，已经是很有福气了。🌺2命理中有劫，可以通过行善改变吗？ 转自 微尘世界温暖你我 我因为生活遭遇巨变，开始深信因果，研究命理。我想请教，人的命理中，如果这段时间有劫，比如一年或者二年，那人可以通过诵读经典、行善改变吗？还是无论怎么样也改不了，还是要承受？ 心上莲花 算命先生看到一个八字，如同农民看到一把种子。他知道这把种子会长出南瓜还是核桃，什么时候发芽、什么时候开花、结果，收获大概是多少，这是常规推理，能算得很准确。八字也是0共 5 张2外邪干扰主要控制的就是人的神经系统！ 被外邪干扰的人生都是悲惨的。 情感方面：这些外邪控制人的神经系统，会让你自己的想法一瞬间消失，他们控制你的神经代替你去想一些事情，就像被夺舍了一样。让你焦虑，亢奋，让你有戾气，让你自己无法控制自己，让两个人不停的吵架。最终导致情感破解，朋友绝交，六亲不和等等。 事业工作方面：只要有外邪的存在，你的事业就不会顺利，第一，灵体控制你的神经然后替你做出一些错误的判断。第4于是阿逸菩萨。长跪叉手前白佛言。宁有一事菩萨摩诃萨。于此事中具大乘愿住不退转。疾成无上正真道不。 佛言有。 阿逸。北方有世界名曰丰严。 其国有佛。号德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。 其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。疾成无上正真之道。却一亿劫生死之罪。其有供养五千佛者。 此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。 从是以后所生2尔时，天帝释承佛威力，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而白佛言： “世尊，云何善男子、善女人，愿求阿耨多罗三藐三菩提，修行大乘，摄受一切邪倒有情，曾所造作业障罪者，云何忏悔，当得除灭？” 佛告天帝释：“善哉！善哉！善男子，汝今修行，欲为无量无边众生，令得清净解脱安乐，哀愍世间，福利一切。 若有众生，由业障故造诸罪者，应当策励昼夜六时，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，一心专念，口自说言： ‘归3善恶本来就是因果的一种。因为当你得到果的时候，你感觉对你好了，实际上这就是你种下的善因，所以得到一个善果。但是这个因和这个果，它本来只不过是善恶的一种，并不代表好和坏。这个问题很简单，没有什么特别的。比如你对人家好，人家就对你好，你觉得是一种回报，是一个善事。实际上它并不代表是善事，只是说你对人家好了，你得到的回报是好，并不代表这个事情的本身是个善事，因为它也是自私的。你对他好了，他给你回报是好的04最近看了狮子姐姐的前世记忆回顾，她做过欧洲公主也做过中国丫鬟，做过富人也做过穷人。我看了之后幻想自己的过去世，我有做过中国人也有做过欧洲白人南美白人，有做过穷人也有投胎转世到富人家，也做过打工者也有做过商店老板，各种角色千千万万说不尽。
圣仙...
11-24
21怎么看待得到救助后不知感恩的令人寒心的例子？ 转载自公众号 微尘世界温暖你我 问 俗话说“斗米养仇人”——生活中确实常看到那种得到救助后不知感恩的例子，这让人很寒心。请问怎么看待这个现象？ 心上莲花 1、就如播种，难免会有几颗烂种子，非但自己不发芽，还把别的种子也弄发霉。但这能成为我们从此不种庄稼的理由吗？ 2、我们做善事，是出于不忍，出于良知，是面对自己的心。不能因为个别人的不知感恩，而改变自己的初心。 3、圣仙...
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16她死后会下三恶道，并且有贫困多病短寿的果报。2大家要把这个我放开，没有我才能把自己真正融化在社会当中，你才不会生气。因为我生气，我难过，我不开心，我恨等等都是这个“我”在作怪。如果能把这个“我”字放弃就不会生气难过。如果一个人天天高高兴兴地活在世界上，就是活在天上，活在天堂。如果一个人天天生气很难过，就是活在地狱。🌺～我们在人间要停止作恶，不能作恶。不作恶的人，他的本性、自性、佛性就会显现。经常骂人、经常对别人不好、经常在背后作弄别人、阴别2谛深佛将于公历2025年1月1日始，为年过七十之正信佛子开了脱生死门，传涅槃法，凡毗尼清净者，近生死要关者皆可以以下方式求获解脱： 1.住持寺院长老，将寺院悉皆供养，择路皈依获涅槃乐； 2.无供养缘分者，须一步一拜至坛获涅槃乐； 3.有财产者须悉皆供养，福报不足者，须皈依后如说至坛获涅槃乐！ 4.居士身须悉数供养皈依后，一步一拜至坛获涅槃乐！ 若路途遥远，已具以上条件具业道障无行动能力者，可完成求法条件后，求神通传法！ 妙1有些前世父母经商失败家里负债累累有些前世父母打工家境贫困，负债累累的时候有几次自杀了！67你念的不够多，有一个量变到质变的过程。念观音菩萨离淫欲。你那个淫欲的习气，累生累世都在训练自己邪淫邪淫的，对不对？那你这一世好好修了，念圣号十万百万，才产生降伏对抗的力量。那有人呢，可能是善根比较厚，邪淫业比较浅，念100遍几千遍可能就有效果，你念不管，在念诵的过程当中，不管你犯没犯邪淫，你继续念，你就累积，你的目的不是跟邪淫业去对抗，你的目的第一件事是圣号念满百万遍以上。犯不犯你不用管，只要你控制不1智安又问，若以音声求佛，此人行邪道，不能得见佛，那众生怎么修阿？ 谛深大师开示：智安，所谓求佛者，是为有罪为，是人以罪孽，求佛于哀佑，所谓哀佑者，即是其作业，请佛做护持，如若佛护持，即为共业者，共业即共罪，是故是种人，实则污佛做。 佛为慈悲主，令众持禁戒，不做罪孽事，直接获救拔， 是故佛说是，以却罪孽使。如若有心人，欲求佛加倍，当于罪孽中，长称佛圣号，佛将派使众，令其获佛戒，以是获救度。 智安，称佛圣8如题圣仙...
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5他说：哪怕做棵小树，可庇护小雀，便足矣 转 原创 常怀素心 常怀素心 南宋时期，浙江台州有个书生，姓名已不可考。他家境尚算殷实，能供得起他入私塾读书。 当时学子皆以张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为榜样，争相苦读不倦。 唯独书生自知资质平庸，曾和同窗笑谈说：“吾非苍鹰，难逐长空。 我啊！哪怕做棵小树，可供小雀蔽身，吾心已足矣。” 有一回，书生冒雨坐船到城外收稻谷，满满当当地装了四十圣仙...
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圣仙...
