-
-
0夫一战成名，风流江左而不损其德，慕化后士而靡减其风，非谢公孰为？世固知八公山之端弈不惧，果无惧乎？使胡虏过淝水，一日奔维扬，饮北水，士庶溃散，朝臣亟择，碁局易囚笼，宁久其风流？夫事有必至，势有固尚。司马氏循曹氏之例，不为臣忠，而屠戮甚，致八王戾起，胡虏觊侵，北土不守，其遭天厌亦速。然一二臣安之江左，其谓王也，则帝业可南，其谓安也，则隔江可保。呜呼，天之厌人也，亦必知其止乎？天之将止，缘公而成之。其
-
3瞻望故宅，俯视旧堂。 遗物犹存，显考已亡。 神游倏忽，弃我何仓。 儿独孑然，形影难当。 无所偎依，泪沾衣裳。 叹我弗止，嗟我未央。 忧思不语，痛彻肝肠。 呦呦鸣鹿，唤子声长。 翩翩飞燕，携雏归梁。 百感萦怀，谁解我殇。 人忧言老，我忧思伤。 梦回往昔，父犹安康。 寤起潸然，湿我枕旁。 嗟我华发，早生鬓旁。 十载已逝，荏苒时光。 长夜无眠，魂梦未央。 长歌当哭，我心悲常。 怀我慈父，德馨名扬。 仁者宜寿，父何未享。 思之不
-
7这篇是第一篇，没有写注释 雨亭 二十一世纪二十四年份，吾于进食前，携雨具独遂天河园。雨中闲步，新东门入，随路之游行，相于二石亭，一石刻其“天籁绿洲”，一石被予圈之所围，地板刻其符文，在下见识短浅，原为八阵图，复看不知其物什么。亭中行人皆于此停留，不以景色，只因雨水滴答，停留此亭，水溅予身，少时，往湖之行。揣度湖有一亭，故前往，行至湖，水杉欲有怡然自乐，郁郁葱葱。复行数十步，豁然开朗，果不其然，亭立于
-
13一楼空出
-
36不知而不畏 对于《送东阳马生序》，我实在是觉得很难让人诚心受教。但是这篇文章确实在很大的范围里流传，并且受到大多数人的称赞，甚至还激励了一部分艰苦学习的学子。也许是我不能理解文章的深意，所以不能理解这篇文章广受好评的原因，望不吝赐教。 我是看到了一个关于《送东阳马生序》的讨论视频，然后联想到我在初学这篇文章时对这篇文章有点不敢恭维的态度，因此有了兴致重读《送东阳马生序》、了解作者宋濂、了解文章提到的
-
78以前搞过类似的盘点，但是侧重辨伪。 这次思路变了，辨什么辨，人生苦累本多，有的东西本来就是给人送欢笑的，有文化的人不点破也知真假，没文化的人口水说干还要和你杠，不要命维护他们视为性命之源的可笑伪作，气死你不偿命。 何必和这类货色生气呢？人世间最大的智慧不过一个笑字，笑笑就行了，有人不服气，要来杠，要来护法，也只待以一笑即可，拒不受理。
-
17
-
3《夕日记》日暮途穷，残霞映空，丹曦将颓，血霞倾野。昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，忆昔金戈铁马，气吞万里如虎；今作折戟沉沙，涕零英雄末路。至若田野之间，耕者终日辛劳，体疲力尽而心犹坚，至夜，耕者始得息，穷年累月，富贵难求也。呜呼，黎庶之劳，终年苦也，然其于历史之演进，社会之递嬗，诚为砥柱中流，其重也，不言而喻。忆昔日，春秋之轮，往而不退，百代岁月，若今之晨夕，旧寂而新生也。古今多少事，都付笑谈中！
-
14
-
21两栖攻击舰，海军四川舰， 舷号51。 满载排水四万余吨。采用双舰岛式上层建筑和全纵通飞行甲板设计，创新运用电磁弹射和拦阻技术，可以搭载固定翼飞机、直升机和两栖装备。 于十二月二十七日下水， 二十九日出坞，其后将进行舾装和调试。
-
12一楼略
-
35文章辨伪对於文献整理的重要性不言而喻，一般可以从以下两个个方面入手，一是通过考据，尽可能多的搜集相关文献资料证明文章出处，创作年代。二是综合已经确定为该作者所著的文章展现出的笔法风格上的规律，将此规律复用到待定之文上，倘若多维度多角度均呈现出较大差异，则基本可以断定为伪作。骈文特征鲜明，辨伪起来比散文要容易的多，篇幅越长越能看出端倪。受某位吧友推荐，意外得知王勃除《释迦如来成道记》之外，另有一篇《
-
14饶吾一路又怎么解释，椰实是椰子树吗？
-
35如题 最近搞到平水韵，觉得不对劲。本身自身的能力太拉的话是不是不适合入手韵律的工具书啊？若如此，应该怎么样呢？
-
2随府转宁朔司马 随府转太宰Fisher
2-9
-
0先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，不宜异同。若有作犯奸科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之
-
3无终，我以为是没有结果， 老师说是地名…
-
3一楼空出
-
0不跟简帛的古文字爱好者，都相当魔怔。
-
10炎氛郁勃，市井喧豗。蚊阵遮帘，蝇云蔽牖。众怒叱曰："吮血污盘，播瘟栖垢。纵微躯之苟且，实祸首之虺隤！"蚊蝇鼓翅抗辩："栖污池以存身，嗜膻腥而果腹。彼设纱罗之障，吾弗窥焉；若绝膏腴之遗，吾安犯矣！" 网民闻而惑：或言虫孽当诛，或悯天机难裁。 判曰：三才并立，形骸殊类以同胎；六气周流，寒燠循时而自媒。彼嘤嘤者，逐腐秽而求活，虽卑犹悯；此忿忿者，执刚严以肃清，虽正可哀。然振翼穿帷，岂越樊笼之界？垂
-
0第一殿 秦广王 秦广王的职责，专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册簿户籍；统一管理阴间受刑的吉、凶鬼判。其殿位居大海中、沃燋石之外，正西的黄泉黑路上。凡属善人寿终的时候，有的接引往生天堂，或西方极乐。如果是功过两半的的男人、女人，死后送交第十殿，发放投生人间，有的男人转生女人；有的女人转生男人。各按照在世时所造的行为、因缘，分别去接受果报。凡是在世恶行较多，善行较少的人，则引入殿右的高台，名为孽镜台
-
7村里的祠堂写的，想知道哪年建设的，找不到，只有这两句话，求大神帮忙翻译一下
-
37顾怀家乡赋 金陵广图，十朝旧都。 眙始天终，润西滁东。 星分牛女兮，地接太平。 虎踞龙盘兮，凤翔鸾萦。 天下文枢，世间史都。 衘横山兮射东庐，拥长江兮揽五湖。 繁烟盛景，闹巷劬城兮。 华光流彩兮，云霞绯暮。 百家罗绮兮，千户列珠。 高阁临江兮，居山崖寄桀骜； 珠帘卷云兮，佩琼玉竞奢豪。 游龙戏凤兮，逸少之墨迹； 金玉木石兮，梦阮之书稿。 毓秀钟灵兮，天工神造。 十里秦淮兮，三渠荷花。 细柳垂芽兮，朱桥遮舫兮。 乌衣巷道
-
41
-
0林中有猿，不知林之大，然无忧。一日见一果，名曰桃，猿不知其为何物，遂观之。观之五年，其间飞禽走兽尝之，虽见其腐，然嗅其味甘，不肯去。至第五年七月，猿尝其未腐之处，味甘甜，忘其果落地多年，多禽兽尝之。食毕，腹痛，然贪其甘甜，不思其果已久，千人尝而留之。痛至目累语闭，久久不能缓。他猿笑之，猿曰：“早知如此，何必当初。”虽言此，然仍念其味之甘甜，然不敢复入桃林。
-
7共 5 张
-
0分享贴子
-
6士之生於斯世，賢愚隨天賦予，各展其用。豈以偃蹇巖穴，沈冥漁樵為高哉？異邦革命之世，或有恥事二世，高尚其事者，史傳美之。皇朝神裔相承，萬世不易，隱逸之士，似乎不足稱者焉。然士之所遭，其塗非一。有高材逸足而不見知於人者，有抱忠負節而蔽於讒佞者。與其降志屈己，望車塵而戀棧豆，孰若高蹈遠引，耕富春而嘯蘇門乎？故所處雖有得失小大之殊，而君子皆以蠱之上九期之。若藤原藤房諫不行而去，象所謂：「志可則。」而進退合
-
2庆历四年秋，范文正公作《岳阳楼记》，后世皆以为登临实录。然考其实，公时居邓州，案牍劳形，未尝涉足巴陵。宋史本传无南巡之录，年谱亦阙洞庭之迹。滕子京虽以《洞庭晚秋图》相贻，然尺素丹青，终非身历也。 范文正未尝目接洞庭，竟能摹写八百里烟波，非以耳目所及，实仗胸中丘壑也。其文如太阿出匣，凛然有金石声。"先忧后乐"之句，非止状景，实铸仁人之肝胆。朱子尝言："希文之志，在江湖而怀庙堂。"其文
-
6《汴京怀古·安危鉴》 汴京城，往昔之繁盛。八荒争凑，万国咸通，四海奇珍，悉归市廛。至佳节，市繁攘攘。垂髫嬉戏，斑白忘戈。 城之繁，人尽沉之，安而不虑危，偏安一隅，不思北敌。兵临城下，人皆惧焉，京师无备，将士解体，金兵长驱直入，如入无人之境，耻也。南宋，尽怀往时，不思复之，朝臣争权，百姓安逸，不闻边塞之声，偏安也。 北宋之灭，非金之罪也，实乃宋人之过也。安而不虑危，岂可不灭也。居安而思危，时时备之，攻其
-
6“初，南郡失火，颇烧毁军械”，这个颇字作何解释，百度没有见到答案，请知道的大佬告诉我一下，多谢
-
3盖闻天地生才，各禀其性。太白以谪仙之姿，挟云霓之气，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。然当其立朝堂之上，终不免蓬蒿之叹，何哉？盖文章之雄奇与庙堂之经纬，固不可同器而论也。 昔者玄宗临轩，见太白《清平调》三章，拊掌称绝，赐七宝床，御手调羹，待以殊礼。然翰林供奉，终不过粉饰太平之笔；紫宸侍宴，岂能参经纶天下之策？观其醉草蛮书，解衣磅礴，虽得君王莞尔，终非社稷栋梁之选。彼时宰辅窃议："此子文采虽胜司马相如，然疏
-
11Fisher
2-2
-
36巍巍青山，天地所钟，乾坤共仰。其势也，拔地而凌九霄；其形也，连峰而掩八荒。巉岩叠翠，若苍龙之盘踞；岚霭浮空，似仙袂之飞扬。春则碧色侵云，夏则幽阴蔽日，秋则丹霞映谷，冬则素雪凝光。四时之景各异，造化之工无穷，诚自然之绝笔也。 一、青山之史，亘古长存 洪荒之初，混沌未分，山岳潜形。及至女娲炼石，共工触柱，天倾西北，地陷东南，青山始现峥嵘。大禹疏川，凿龙门而通九泽；愚公移山，志虽坚而神鬼惊。周王封禅，刻石共 5 张
-
42第一是总以为仿古文（不学者所谓“文言文”）就高现代汉语白话文一等。以为同样的内容，写成仿古文（不学者所谓“文言文”）就直接镀金或飞升，脱胎换骨，上一个档次了。 这就导致附庸风雅者趋之若鹜，盼着靠自己的蹩脚文章自抬身价。最烦那些现汉白话文都写不利索的人强行“文言”。 垃圾换个形式照样是垃圾。 第二是认识不到古汉语是一门客观存在的语言。学英语这类外语总还知道要背单词、记句式，多阅读、仿写才能学会，对于古汉
-
0《良晤赋》 年岁之殆暮，繁华之行时。紫暮兮初笼，明宿兮流迟。宾主出而设宴，桃符换而更轮。恐诎迢而不至，树桂旗以明门。玉鉴始满，金罍渐盈。修樽置席，客来巴郡。甘膿焙兮珍馐陈，美浆设兮醉佳人。月中流兮何足恨，别鸠去兮今依存。 尔乃灵修具羡，尘往难抑。呼朋啸侣，杂沓而聚。奏瑶章兮歌丽华，骖腾蛇兮下高林。悦兮畅兮鸾与凤，激兮荡兮才共情。于是飞扬兮与诗，流抟兮同文。泯拘谨乎凡俗，去约束于神人。 至如良宵一聚，佳
-
0众甫第二 齐人衣紫，或进，曰：“使服素。”齐人曰：“嘻，夫子有辟，恶臭而然也？将子刻意，异俗而然也？将子尚行，好素而然也？”或曰：“服紫致于市。”齐人曰：“其服为蔽。吾既蔽也，犹缺然而恐致于市。致者实之宾也，将为宾乎？将为名乎？”因招摇去。 服所属箸，紫已素已。以为实者，复宾已。递相而为，适谁独且无师乎？鷇音喈喈，鷇鸣嘤嘤，亦有异乎？其无异乎？ 南华经曰：辨也有胜，其果是也？而果非也？俱与不能相知，岂
-
4《观物辩证论》 余观天地之广袤，万物之繁盛，非耳目所能察也。世间万物，皆繁杂多面，人观其一，未可尽知也。然贤者观万物，辩证思之，不拘于一隅。。故贤者能尽知其貌。 知山水之美丽，不知其凶险，则危也；知雨水之清凉，不知其灾害，则险也。世间万物，皆有多面，有其祥或有其祸，有其优亦有其缺，非一面则能解也。 宋祖以文治世，重文轻武，虽终五代之乱，然武备渐亏。以文治世固有其缺，亦有其优。故贤者不偏不倚，辩证观之。
-
0临年时节 夜如黑墨 遥望灯火 无一尔留 期希灯火 叹自为熄
-
2乾坤浩渺，华夏巍峨，千秋万载，赖军伍以安邦；岁月峥嵘，山河锦绣，亿兆斯民，倚甲士而靖世。值此清平之辰，心潮澎湃，怀感恩之意，作斯文以敬我中国军人。观夫古之盛世，强汉盛唐，皆有虎贲之士，守边疆、御外侮。卫青去病，率铁骑纵横大漠，匈奴远遁，漠南无王庭；李靖李勣，统雄师荡平诸乱，四海宾服，宇内享太平。彼等披坚执锐，马革裹尸，为家国之尊严，洒热血而不惜，铸华夏之脊梁，垂青史而不朽。今我中国军人，承先辈之遗
-
4帝肇天地 晦冥汩没，渊面幽冥 帝令：阳现！即旦 帝观阳善 离暗为夜 帝作穹分渊 谓穹曰天 渊涌云雨 地现陆海 草木殖生 帝置光曜于天 司昼夜，纪时岁 造鳞羽百兽 依类繁衍 末作人 肖己貌，宰万物 嘱曰：滋生遍地 至第七日 帝息工，圣其所作
王思聪
