嗡阿惹巴扎那谛

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

强效助力您：去除嗔恨心，去除嫉妒心，去除傲慢心…（省略一万字）💞💞 多多诚心布施“南无妙色身如来”“南无寂音如来”“南无广博身如来”“南无妙香王如来”“南无离怖畏如来”的殊胜名号，助力您： 1.显化庄严殊妙的外貌，且坚固不可损坏； 2.身高高挑，诸根圆满无漏，全身上下皆端正严好； 3.声音美好清澈，大家都爱听你说话，永不厌倦； 4.他人相看永不疲厌，恒生敬重喜悦心； 5.勇敢无畏，正向光明，不再害怕… （省略十万字好

“非己所安，不加于物”。非常非常非常重要一句偈子❗️（直接告知重要信息密码ℹ️：断一切恶，修一切善。故而皆为正向增益，去除违逆。自然福德生发无量。） “非己所安不加于物”是一种道德准则，其核心思想是：自己不愿意承受的事情，也不要强加给别的生灵。是【进阶版】的“己所不欲，勿施于人”。 举几个🌰：例如，如果你爱护自己的生命，就不要去杀害生灵（求生欲是本能，生灵皆畏惧死亡）；如果你自重资财，就不要去偷盗他

很多师兄问：没有条件抄经，读《金光明最胜王经》可不可以来财💰💰💰？本期是整理的读诵《金光明最胜王经》的感应，希望给大家一些信心。想读的师兄请您｛不要犹豫｝，“读诵受持，书写流布”，是世尊在经中亲口宣说的修行方法，只要｛持之以恒｝，一定会有改变，并不一定非抄不可。 愿大家都能早日福慧圆满，财富具足，速证菩提！ 【感应1】 “今早晨做一梦，梦里好多人在医院排队拿 💰，我们一家人也在排队。前面的一大批人突然

诚心大量念诵此稀有宝藏四句偈可在梦中消业，令现实不受苦！！【千万别错过，非常不容易遇到的❗️❗️❗️】 尽一切恶得须陀洹， 然后布施远离诸苦； 受苦众生令得解脱， 怖畏众生令得远离。 解释说明：【为什么读诵/抄写/广宣流布这个四句偈子有这样大的福德和好处呢？因为其中蕴含着“断一切恶修一切善，帮助无量大众”的思想。】 【请不要小看思想的作用。行起于思，我们的思想，塑造了我们。你要做啥，源于你想的是啥。】 正法→

很多师兄问：没有条件抄经，读《金光明最胜王经》可不可以来财💰💰💰？本期是整理的读诵《金光明最胜王经》的感应，希望给大家一些信心。想读的师兄请您｛不要犹豫｝，“读诵受持，书写流布”，是世尊在经中亲口宣说的修行方法，只要｛持之以恒｝，一定会有改变，并不一定非抄不可。 愿大家都能早日福慧圆满，财富具足，速证菩提！ 【感应1】 “今早晨做一梦，梦里好多人在医院排队拿 💰，我们一家人也在排队。前面的一大批人突然

🌿问：我最近这几个月已经是第二次被动造大恶邺了（第一次是放笙放死了泥鳅之前问过师父），感觉非常郁闷和泄气，平时使劲积累功德，总来这么一下一夜归零甚至恶邺，除了自己太愚痴，是不是也有缘亲债主捣乱的原因啊，怎么才能尽量避免被动造恶邺呢？ ⭐️Taiguanglin 答：2024 ㋇ 16 人最大的毛病就是有情绪。没有情绪的情况下，遇到任何事情就不会起情绪，坏了就坏了，继续做就可以了，也没有什么泄气之说，所以我觉得这种事情就是在督

如何对治自我意识 自我意识就是我们的第六意识在断恶修善的时候，我们有一种想要主宰的概念出来——有所得。我们认为这一切都是真的，想要去得到一些什么东西，好像今生，我不得到一点东西啊，不太甘愿的感觉。就是说我们希望在今生的当中，拿一点东西，把它拿到来生去受用，有这种概念，你想要主宰它、想要去攀缘它，这个就自我意识了。 就是第六意识它不安分——真如不守自性，本来你不要去攀缘，该你的，什么都跑不掉，但是我们

看你的内心世界，就看到你来生 (转） 古人常说：开悟的楞严，成佛的法华。什么叫开悟呢？从佛法的角度，我们每一个人在没有经过佛法教育之前，我们是活在无明当中。所以我们平常生活…是闭着眼睛在生活，完全没有智慧的光明，就是跟着感觉走─ 我想做什么我就做什么，反正全世界没有人管得到你。问题是你做的每一件事情，你都要付出代价，问题在这里！ 很多事情不是说你不知道就没有事，所以这当中我们一定要先打开我们的眼睛，这一

唵 阿 味 啰 吽 佉 左 洛

南無文殊菩薩

“非己所安，不加于物”。非常非常非常重要一句偈子❗️（直接告知重要信息密码ℹ️：断一切恶，修一切善。故而皆为正向增益，去除违逆。自然福德生发无量。） “非己所安不加于物”是一种道德准则，其核心思想是：自己不愿意承受的事情，也不要强加给别的生灵。是【进阶版】的“己所不欲，勿施于人”。 举几个🌰：例如，如果你爱护自己的生命，就不要去杀害生灵（求生欲是本能，生灵皆畏惧死亡）；如果你自重资财，就不要去偷盗他

诚心大量念诵此稀有宝藏四句偈可在梦中消业，令现实不受苦！！【千万别错过，非常不容易遇到的❗️❗️❗️】 尽一切恶得须陀洹， 然后布施远离诸苦； 受苦众生令得解脱， 怖畏众生令得远离。 解释说明：【为什么读诵/抄写/广宣流布这个四句偈子有这样大的福德和好处呢？因为其中蕴含着“断一切恶修一切善，帮助无量大众”的思想。】 【请不要小看思想的作用。行起于思，我们的思想，塑造了我们。你要做啥，源于你想的是啥。】 正法→

大藏经第187部，乾隆大藏经第155部 《方广大庄严经》： 若有善男子善女人发如是念。云何当令一切众生入此法门。作是念已为人演说。以此善根当得八种广大福德。何等为八。 一者：转轮圣王福德。 二者：护世天王福德。 三者：帝释福德。 四者：夜摩天王福德。 五者：兜率天王福德。 六者：化乐天王福德。 七者：他化自在天王福德。 八者：大梵天王乃至如来所有福德。

🌿问：听您这两天答疑说，愤怒、恐惧和担忧的痛苦情绪，既可能是过往的习气现行，也可能是给他人造成痛苦情绪后，在自己内心的反射，或者是别人当下对自己愤怒情绪的投射，您能讲讲如何区分吗？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋈ 12 情绪也是其他众笙对我的情绪的反应，还是我自己的情绪呢？这个实际上是分不了的，凡夫是分不了的，如果你连这个都能分出来，那你已经到了菩(P)萨(S)的程度了，凡夫是分不了。我们能做的就是多做善事来缓解这个不

嗡阿惹巴扎那谛 嗡阿惹巴扎那谛 嗡阿惹巴扎那谛 虔诚供奉佛法僧三宝

今天给你们讲佛法与法力，很多人都知道佛法，法力无边，既然法力无边，但有些人或许会问，那么为什么这么多的天灾人祸，佛菩萨不发慈悲心去救度？为什么不去阻止这些灾难的发生？因为佛菩萨是不动因果的，自己种下的共业和个业，自己一定要受果报。佛菩萨的法力再大，而那些与佛菩萨没有缘分的人，佛菩萨就无法救度他们。佛菩萨有三种情况无法救度：第一，是无缘的人，如果与佛菩萨有缘，佛菩萨才能帮助你，救度你，法力无边。如果

🌿问:《楞伽经》F说四种禅:1.愚夫所行禅，2.观察义禅，3.攀缘真如禅，4.如来禅。您教我们的是否是第一种，是不是和外道共用?六祖教的是2还是3、4？如来禅是如何回事？这四种禅后三种可有次第顺序？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋁ 11 这位问刚刚讲的《楞伽J》，应该是十九期的内容。这好像在讲经的时候基本都已经讲过了。你问的是愚夫所行禅，那么我们看第二个——观察义禅，因为愚夫所行禅肯定比观察义禅低一阶段。 观察义禅是什么？“云何观察义

很多师兄问：没有条件抄经，读《金光明最胜王经》可不可以来财💰💰💰？本期是整理的读诵《金光明最胜王经》的感应，希望给大家一些信心。想读的师兄请您｛不要犹豫｝，“读诵受持，书写流布”，是世尊在经中亲口宣说的修行方法，只要｛持之以恒｝，一定会有改变，并不一定非抄不可。 愿大家都能早日福慧圆满，财富具足，速证菩提！ 【感应1】 “今早晨做一梦，梦里好多人在医院排队拿 💰，我们一家人也在排队。前面的一大批人突然

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问 59：如果业力是不会消失的，忏罪又有 何用处呢？ 答：在佛陀开示因果教法时，为了确立大众对 因果之信念，并未开示忏罪之法门，只说业力固定 及有因必有果报。在佛陀开示大乘教法时，才教示 了忏罪之法门。 要忏罪净障，必须具足四力： （一）境力——靠依止境而忏罪。我们以三业 作不善，其对象不外乎圣众与凡俗众生，所以在忏 罪时，亦依赖圣众及众生，例如供养三宝及为有情 众生作利益事业等； （二）追悔力——畏怕所作不善之果

昨天，我被讨债的众生和背因果的众生们一直折磨，情志不舒，郁郁寡欢，自暴自弃，甚至想退道，想自杀。 十方师兄得知后，问我有没有施食？ 我这才想起来，之前施食过一百多天，但现在已经中断好久了，我似乎都快忘了施食的作用了。 十方师兄见此，又带着我施食一次，修回遮一遍。我这才舒服不少，能量各方面都开始明显恢复。 01 十方师兄见我对施食如此不重视，就带着我观了一遍我施食时的法界信息。 我施食的时候，俨然像开了一场施

“非己所安，不加于物”。非常非常非常重要一句偈子❗️（直接告知重要信息密码ℹ️：断一切恶，修一切善。故而皆为正向增益，去除违逆。自然福德生发无量。） “非己所安不加于物”是一种道德准则，其核心思想是：自己不愿意承受的事情，也不要强加给别的生灵。是【进阶版】的“己所不欲，勿施于人”。 举几个🌰：例如，如果你爱护自己的生命，就不要去杀害生灵（求生欲是本能，生灵皆畏惧死亡）；如果你自重资财，就不要去偷盗他

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大藏经第1038部，乾隆大藏经第490部 普贤陀罗尼 结界陀罗尼 奉请陀罗尼 《清净观世音菩萨普贤陀罗尼经》： 一切众生闻此咒名及受持者。永不堕地狱饿鬼畜生。 以下是咒语音频： 网页链接 咒语音频出自：显密经藏有声佛经网

“非己所安，不加于物”。非常非常非常重要一句偈子❗️（直接告知重要信息密码ℹ️：断一切恶，修一切善。故而皆为正向增益，去除违逆。自然福德生发无量。） “非己所安不加于物”是一种道德准则，其核心思想是：自己不愿意承受的事情，也不要强加给别的生灵。是【进阶版】的“己所不欲，勿施于人”。 举几个🌰：例如，如果你爱护自己的生命，就不要去杀害生灵（求生欲是本能，生灵皆畏惧死亡）；如果你自重资财，就不要去偷盗他

为什么你修行许久难以满愿？ 第一 《华严经》云：行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒，所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种！佛菩萨加持如阳光普照，但若田地无种，阳光再强亦难结果。 那么如何行愿：我认为就是日行一善 在家居士身在尘世，生活节奏相对比较快，常常处于忙碌的状态。要修习善法，可以遵循“日行一善”的原则，其功德是无量无边的。 因此，日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少

🌿问：六根如果是彻底灭掉的话那出定后还是用耳听用眼看吧，这跟暂时熄灭有什么不同？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋈ 13 “六根彻底灭掉的话，出定后还是用耳听用眼看吧？”是的。“这跟暂时熄灭有什么不同？”暂时熄灭是它自己会升起，它本来在，你暂时摁下去了，你手一拿开它就又升起来了，它自己还存在。彻底熄灭是它不会自己跳出来，而是你得用心去把它给拉出来才行，它没有的，你得自己主动把注意力给拉出来才行。 出定就是这样状态，

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曾收录一则感应，一些“瘾”“诡”、啖精气“诡”会通过含带“瘾”秽内容碟片这类媒介顺此因缘从而摄受、障碍众生，前些日子，蓝熊师兄曾言，因看“诡”片，当晚遭受了“诡”压床，估计“诡”片背后阴“诡”们就通过这类视频传播媒介，顺此因缘摄受障碍众生，所以修行人一定要切断清理此类不良有害因缘，因为背后这些“诡”魅会顺着此类不良因缘，加持使你的欲心更加隆盛，深陷其中久久不能自拔，一些师兄反复持戒而不得，或许由此

很多师兄问：没有条件抄经，读《金光明最胜王经》可不可以来财💰💰💰？本期是整理的读诵《金光明最胜王经》的感应，希望给大家一些信心。想读的师兄请您｛不要犹豫｝，“读诵受持，书写流布”，是世尊在经中亲口宣说的修行方法，只要｛持之以恒｝，一定会有改变，并不一定非抄不可。 愿大家都能早日福慧圆满，财富具足，速证菩提！ 【感应1】 “今早晨做一梦，梦里好多人在医院排队拿 💰，我们一家人也在排队。前面的一大批人突然

🌿问1：打坐念“阿MI陀F”还是“南无阿MI陀F”？阿念a，o，e，哪个音？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋁ 15 这个念什么音，原则上是没有什么特别的要求的。a弥陀F也好，e弥陀F也好，都可以啊。你去听日本人怎么念阿弥陀F，不一样，韩国人怎么念，不一样的，韩国人念a mi ta ber ，后边还有个儿音，它不一样。所以你不要再纠结在这音上，我们就念a阿MI陀F吧，那电视上经常念e阿MI陀F，那你只要相信某个音对就可以了，你不用再纠结这种小事情好不好。 ✨✨

【清明祭祖】为祖先烧纸钱，有用吗？（梦参老和尚） 【 为**人。又复短命。寿年十三。更落恶道。汝有何计。令吾脱免。】我原来是这个家的主人，但是现在生下来变成这家仆人的孩子；寿命又不长，年寿十三，更落恶道。你还有什么办法，使我能够脱离和免除再堕恶道的苦难？ 从《地藏经》这一段经文，我们可以体会到，她女儿求佛，虽然使她免难了，但不是彻底的。她生到这家，从地狱苦中又得为人，但是当个**人，而且寿命很短，十三岁就

🌿问：我在网上看到别人分享的因果故事。比如在荷包、枕头、布上面绣字，鞋底有字，拿写有字的纸来垫东西、包东西等等，都会有不好的果报，告诉我们要敬惜字纸。请问是不是真的呢？我们平常不要的本子或者写完的草稿纸都是直接丢垃圾桶的，书本也是拿去卖废品或丢了。请问是不是也有不好的果报？可是这些字纸经过二次处理，难道不是还会再加工成纸吗？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋀ 18 《地藏JN》里说，若遇非理毁用者，说所求缺阙报。就是

大藏经第1002部，乾隆大藏经第997部 大灌顶光真言 《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷》： 若有众生。随处得闻此大灌顶光真言。二三七遍经耳根者。即得除灭一切罪障。若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙