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2328南无阿弥陀佛
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0通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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12若有大病重病一定要去医院接受正规治疗。佛尚且不能即灭定业,更何况谛深假佛!……若是定业范畴疾病,大神通也无力,必须自力俢行,忏悔等……
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3谛深信众邪见,一直狡辩,说假冒罗汉菩萨算大妄语,假冒佛不违清净明诲! 明显是钻経文原文空子,说経文中只说了罗汉菩萨,没提及佛,所以谛深假冒佛,不算大妄语!真是羣迷惑的信众啊!估计就是谛深如此这般给信众洗脑的。看看印光大师针对开示,便可知晓,假冒佛,更是大妄语啊!是严重违背楞严清净明诲的!严重违背佛制者,即魔!
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0谛深大师开示:念佛关口 坐下弟子及声闻善知识众: 今天是阿弥陀佛圣诞,日子吉祥。 如何念阿弥陀佛往生阿弥陀佛极乐世界,是十方众生之当知、当学、当应。 何故是说,善知识,因诸多邪魔外道皆因自己罪孽深重故,愚痴虚妄,于大众不知念佛关口因缘处,嫁接自己执见,令大众于念佛途中受诸等罪侵,丧失念佛信心,断灭阿弥陀佛愿力佛种,令佛法断灭。 是故,善知识,吾今为说念佛关口,善思念之。 善知识,所谓念佛关口,乃念佛往生极
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0海中小龙女, 累世植德本, 曾于广德佛, 因地行大力, 供养8大劫, 又于十方佛, 殿中发大愿, 智胜得成佛, 其为大因缘,何故落龙族, 因其兴慈悲, 时有大旱地, 佛法亦兴盛,众生心中主, 多为自己利, 又观龙之族, 多不行本事,时有菩萨日, 土地星晨子, 晨子为女身, 发愿做龙属,以多施甘露, 布施干旱地, 广德甚欢喜, 龙女得值佛, 当下供龙珠, 龙珠乃生命, 是故立成佛。2014,4,2(这是弟子智依刚皈依时电话请法,师父正行脚,怕弟子等着急,即刻停下慈悲写开示,感恩
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0谛深大师开示:戒如大明灯 何故佛说戒如大明灯?因五浊恶世中人,因业成识相故,认知为明,如盲人瞎马于于黑暗,依棍杖求路,不能知晓世界之本。而佛制戒律,则能令执见之众不于业中求索,戒到业无,随自己有妄想执着,但为戒所制不能受制于业。就像黑暗中执以明灯,灯到暗无,而戒到业无。 我说戒为道果模,如同说灯乃破暗具,无灯暗无破,暗之不破,为说光明,痴也。是故,修行大德,当严净毗尼以证果位。模,果之具也。2014.3.19!
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0谛深大师开示:智慧供养应当学 坐下弟子及声闻善知识众,如来无上尊,教汝等获智,无智无以修!修之大根本,供养称之为! 是故,释迦牟尼传法,文殊普贤而为上首,又称菩萨首! 善知识,供养如来,智慧为道!譬如:有人欲供如来,却供了波旬,落入魔道,无智因者! 善知识,无始劫来,无量佛出世,何至今者依然云云众生,罪苦轮回,皆因:十方一粒米,大如须弥山,吃了不了道,披毛带角还所致;皆因:十方债主怨,回报如火山,本来
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21阿弥陀佛根本咒(十甘露咒) Namo ratna-trayaya.(归命三宝) Namah Arya-amitabhaya-tathagataya-arhate-samyak-sambuddhaya.(归命圣无量光如来应供无上正等正觉) Tadyatha:(即说咒曰) om,(归命) amrte,(甘露) amrto-dbhave,(甘露生起) amrta-sambhave,(甘露生成) amrta-garbhe,(甘露收藏) amrta-siddhe,(甘露成就) amrta-teje,(甘露威光) amrta-vikrante,(甘露神力) amrta-vikranta gamini,(甘露神力行动) amrta-gagana kirti-kare,(甘露虚空名扬) amrta-dundubhi svare,(甘露鼓音) sarvartha sadh
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0谛深大师开示:佛法不是妄说 善知识,佛法以实证而不灭,若无实证,即遭断灭。入吾坐下,莫以妄说为之,若以妄为,断灭佛种。譬如释迦佛时,有人妄说淫者无罪生身起大猛火堕落地狱即是谤戒实证。 是故,善知识,若有人以讲说成名却无实证,是人乃重罪者,若以是宣传即为邪魔道法。望坐下弟子及声闻善者多于佛法修证了意,莫落妄说。谛深2015,1,12日示。
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0谛深大师开示:什么是有罪居士 座下弟子及声闻善知识:皈依三宝者称为有宝居士,不皈依三宝者,号称学佛,譬如邪魔外道,既不皈依佛却自称学佛或自称居士者,称为无宝之人,更称为重罪或有罪居士,或称为重罪众生。 善知识,有重罪之者以种种诘问,毁、谤、污、戏之汝等,若不忏悔,将会累世处于地狱、 恶鬼 、 畜生道,难得人身,不遇善法报,是诸人等即使因业转人,譬如被人杀,转世做人,亦受种种重罪,诸事不遂。 善知识,汝等慈
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0各位师父好!弟子是一名居士,弟子发心新年通过视频给50位法师磕三个头拜年,吧里有愿意随缘圆了弟子愿望的师父请私信弟子,弟子感恩不尽(视频前弟子会提前跪好,不耽误师父多少时间)!
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0各位师父好,弟子是一名住在衡阳市的居士!前些年弟子拜了一个出家师父依止,但因为工作原因弟子现在和依止师父相隔很远。以前弟子经常去寺院给依止师父顶礼、洗脚,也经常跪在依止师父面前忏悔,请依止师父教诲。依止师父教导弟子这些都是修行的一部分,但现在弟子离依止师父很远,没机会亲近依止师父。所以依止师父给弟子布置了一个任务,就是让弟子去附近寺院找一个出家师父执行顶礼、忏悔及洗脚的修行任务,并拍好视频给依止师
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0江西吉安小寺庙,欲寻做饭居士男女不限,只要是真心修行就可以,寺庙交通方便住宿条件好,有单资有意向可私聊。
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2我目前医院一天最低消费200多,,撞我的人承担了我医药费9万多,他都借债了,我让他离开了我,,毕竟他也很可怜了,我压力好大,我想出院但还不能回家,需要把腿上的固定架拆除才可以,一个人 人生地不熟在这里发生车祸,住了快5个月,过年在医院吃泡面,当初放下一切工作,离家出走了,我没有退路,流浪了将近两年,都是考验我的!感恩这一切经历!过了年马上三十岁了,北方人,家里唯一男孩。我想出家修行,家里人不支持。有遇到这
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1心平何劳持戒,行直何用修禅。 恩则孝养父母,义则上下相怜。 让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。 若能钻木出火,淤泥定生红莲。 苦口的是良药,逆耳必是忠言。 改过必生智慧,护短心内非贤。 日用常行饶益,成道非由施钱。 菩提只向心觅,何劳向外求玄。 听说依此修行,西方只在目前。
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2永嘉大师证道歌 君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。 证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。 顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。 谁无念,谁无生,若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施
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3有没有武汉的修行道友,可以经常一起来放生。
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1匝查 匝匝娘 如果一份食物你确定有葱蒜或不确定有没有葱蒜,对着这份食物念 七到二十一遍
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0嗡瓦计达那玛
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0众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断, 法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。 东密里面还有一句,第五句―― 福智无边誓愿集。
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0妻妾之外非己色,淫人妻女败己德, 夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。 劝人竭力保守身,当视自身如白玉, 一失手时即玉碎,事后知错补也难。 视色视淫如鸩毒,须臾坚忍守自身, 一念之差万劫生,劝汝保守终身用。 世间人人皆怕鬼,不怕家中粉妆鬼,钩人神魂摄人魄。 世间人人都怕虎,不怕同床胭脂虎,吃人骨髓自然枯。 世间人人都怕蛇,不怕衾中缠人蛇,吸人血气死无差。 世间人人都怕贼,不怕夜来盗阳贼,盗人精血自然绝。 色之害人
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6《观经疏妙宗钞》:“彼经散善力弱,故逆谤不生。”说的就是散善难转定业。 《妙宗钞》释下下品至心十念时言:“彼人(下品人)虽即不成事定,而能十念称佛不散亦为定摄。” 事定,就是普通修行人因戒得定,具伏惑或断惑定力,而入的事定,定境。 “十念称佛不散亦为定摄”,这已经十分肯定的告诉我们了,下品生至心十念,绝不是散心念佛,更非散心境!散心境,不只所修散善难灭定业,难忏性罪,就连见佛都不具足资格的,见佛须具三力
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0说法讲经者如恒沙,得道开悟者无二三。 邪说恶法云涌起,魔披袈裟怎奈何。 寄言诸位修行人,眼如日月辨真伪。 可信赖者无所多,吾推元音老人言。 通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234 复制这段内容打开「百度网盘APP 即可获取」
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3此人以佛自居,乱说佛法
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0谛深大师慈悲大众说真话是想救大众!师父说带业不能往生极乐世界,是想让大众好好持戒念佛真正去极乐世界!如此慈悲却被号称学佛的恶人诽谤攻击...... 举个例子比如:一个杀人犯念阿弥陀佛,他做了杀业,尘世都饶不了他,判他刑。那他能带着这个杀人的罪业往生极乐世界吗?如果让他去极乐世界他把佛都杀了!这种人在尘世都不受人待见,大家想想带业往生是多么可怕的说法!阿弥陀佛和诸大菩萨敢接他去极乐世界吗?在尘世就是杀盗淫妄贪
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4印光大师全辑净土法要
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1(增广文钞·与陈锡周居士书)
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6信愿行三,具足无缺,决定往生(注:印祖是否定本源门“决定信即决定生”之观点的)
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1印光大师开示节录(注:礼佛灭业障效果相对更殊胜,初学应勤于礼佛)
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1增广文钞·复吴希真居士书二 节录
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1印光大师开示选录
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2印光大师开示节录
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1《净土法要 ·净业修持篇》