Loong 之回归：欢迎参观译龙风云网上博物馆 https://loong.cn/loong_museum/default.html . Loong 之回归： 见证龙的传人如何摆脱恶名 dragon 　　2006年，译龙问题进入公众视野，经过长期努力，2024年龙年新年前后，loong 被媒体大量使用，家喻户晓。这件事的参与者黄佶收集保存了一些实物史料，建立了一个网上博物馆，欢迎参观。 . 　　第一展厅：百年史迹（1809年-2004年） 　　早就有人指出应该纠正译龙方法，并译龙为 loong . 　　第二展厅：试涤污名（2005年-2006

我心目中的龙 龙千人千面，虽然有宋朝画龙理论的奠定，流传至今，也不断融合其他吉祥特征，现如今各有不同，到底龙是该退出历史舞台，还是持续他强大生命力，尚未可知，因其他原因龙曾被抬高到顶点，早已不再流行，但它的影响力辨识度依然不可抹杀。 曾有五行学说配合地理方位，如此解释。 东海青龙，色青，靛蓝，五行属木位东方，掌管雷霆，东方地界雷云天，雷声巨大，万物一始生发，生命开始复苏，民间有传统说二月二龙抬头之说。

人法地。地法天。天法道。道法自然。自然为一条大龙。人为一条小龙。龙就是宇宙。易经就是宇宙生生不息的变化为龙。 人身小宇宙。宇宙大人身。宇宙就为龙。 国画龙宇宙。中国人为龙的传人 一一宋德

还有说龙LOONG的构成是牛首，虾须。

一、“中国龙是吉祥的，西方龙是邪恶的” 持这种观点的人无论是对西方龙还是中国龙都是高度无知的。如果说不了解西方龙可以原谅的话，对中国神话故事和民间传说选择性失明就难以理解了。中国神话传说中关於恶龙兴风作浪，祸害百姓的故事层出不穷，从女娲补天到哪吒闹海，从大禹在长江三峡的一场恶战到台湾日月潭的传说……这些还是相当出名的，至於各地地方性的民间传说更是数不胜数。不信到古代去（其实即便是现代的某些地方也可

上海外国语大学党委书记吴友富近日在一次研讨会上语出惊人。他说，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人，由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。因此，考虑到“龙”的局限性，吴友富建议，必须重构国家形象品牌。（《新闻晨报》12月4日）

世界有种龙，那是恐龙，这个已经不用辩论了。 那么中国神话中的龙，到底存在不存在，还是一个谜，我看这吧里关于龙存在不存在的辩论很多，辩论我认为是好的，但不要出现两种迷信极端，而且矛盾这是辩论的前提，如果没有矛盾来谈辩论，辩论必然失去意义，也会使辩论失去理性逐渐变为互相攻击。 首先谈下两种极端：一种是全盘否定的人，他不管你是生物龙还是神话中的龙，就算你拿出恐龙的化石，他依然一句话就把你否认了，他会说老祖

如题 ！

东方龙文化与西方龙文化的对比中，西方龙总被认定为邪恶的，圣经里的龙是撒旦的一种形象，所以有人认为龙是邪恶的，是恶魔的一种。但是圣经中的很多恶魔其实都是异教徒的神。如果当时基督徒和中国有很多接触的话，那么中国的龙说不定也会成为圣经里的一种恶魔。。。

刘瑞华，字本嘉，祖籍：河北河间，榜书名家、楹联艺术家、收藏家、诗人。中国书协会员、中国收藏家协会会员、中国楹联学会会员、中国齐白石艺术研究会副会长、新加坡艺术协会副主席、台湾海峡两岸文化交流协会副主席、河北省楹联学会书法艺术委员会副主任、沧州集藏会主席。2011年被《书画市场报》评选为“中国当代最具市场升值潜力十大书法家”。

先敬度哥哥，再敬热心中华龙文化传播的吧友。 东方腾起一条龙，龙的象征就是中华民族，龙的传人就是华夏子孙。 中华龙是我们民族大家庭共同的图腾、是中国文化的重要象征符号。从新石器时代，我们的先祖就产生了原始龙的图腾崇拜，龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的、至高无上自然力的一种形象解读，也就从此而开始。在七八千年浩瀚的历史进程中，龙成了一种博大而权威的文化。自先秦开始，龙文化便是人们重要的诗歌题材，以龙

哪位高人说一下，这是什么龙？详细信息更好！

濮阳将举办首届“伏羲杯”书画展暨大型公益书画笔会 为喜迎建国70周年，以翰墨丹青展示祖国欣欣向荣的繁荣景象，展现濮阳龙乡儿女新时代精神面貌。太昊伏羲首创的龙文化是维系中华民族众志成城的精神纽带，成为民族传统、民族感情、民族精神的集中体现。为发扬伏羲文化，弘扬濮阳悠久的龙文化历史，由濮阳市文联、濮阳市伏羲文化研究会主办，濮阳市书画院、濮阳市美术馆承办，河南思润实业有限公司、濮阳市龙都书画艺术院协办的“伏

陕西历史博物馆内收藏的唐鎏金铁芯铜龙是1975年于西安市南郊草场坡 (根据位置推测应为唐玄宗时宰相张说宅第)出土的，出土时为一对，型制相同。该龙为铁铸内芯，铁上鎏铜，铜外面再鎏金，看上去金光闪闪，神韵灵动。铜龙身体细长，两只前爪紧扣地面，龙头与上身呈“S”型，造型流畅简洁，极富动感，体现出唐代龙的生动美与气势美，堪称精品。 唐赤金走龙则是1970年于西安市南郊何家村发掘出土的，每条金龙不足3厘米高，长约4厘米，仅拇指

在云浮市云安区都杨镇洚水乡，有一座始建于秦始皇三十六年的程溪祖庙，祖庙供奉的正神乃是程溪娘娘，即西江两岸民间信奉的龙母温氏。程溪祖庙自秦朝始建，迄今已有两千多年历史，是南中国最古老的神庙，也是天下龙母道场的祖庭，是海内外龙子龙孙问祖祈福的圣地。那么，程溪祖庙的修建有着什么样的缘由呢？庙中供奉的程溪龙母又是何方神圣呢？ 提起程溪祖庙的修建缘由，都是源于岭南地区一个古老的传说。传说先秦之时，岭南程溪诞

龙源灵功，龙功 1，龙嘴功。《龙啸九天》 2.龙舌功。《灵龙探源》 3，龙牙功。《金龙玉齿》 第四节，4，龙耳功，《青龙贯耳》 5，龙眼功，《龙探四方》 第五节，6，龙鼻功《龙转阴阳》 7.龙须功《美髯龙风》 8.龙眉功《点攒梅龙》 第六节，9.龙头顶功《龙光通海》 10，龙毛功《乾圆龙一》 11.龙角功《通天灵龙》 第七节12.龙身功《金龙盘身》 13.龙鳞功《行鳞养甲》 14.龙爪功《神爪宝运》 第八节，15.龙尾功《神龙摆尾》 16.龙鳍功《督然长生》 17.

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朋友们好

升龙代表什么？回降龙代表什么？

龙的传说——龙珠： 人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？ 龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏

狻猊，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

大鹏金翅鸟 大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟。（梵语suparn!a，或suparn!in）音译苏钵剌尼。意译羽毛美丽者。又译食吐悲苦声。系印度神话之鸟，被视同迦楼罗鸟（梵garud!a ，檗噜拏）。又作妙翅鸟、项瘿鸟。为印度教毗湿奴神所跨乘。于佛教中，为八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山下层。据长阿含经卷十九载，此鸟有卵生、胎生、湿生、化生四种，常取卵胎湿化之诸龙为食。大鹏金翅鸟 大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟。（梵语suparn!a，或suparn!

龙的传说——龙珠： 人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？ 龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏

关于龙的各种解释、传说无不充满神话色彩。在等级森严的古代封建王朝中，龙不仅仅是图腾符号，更足权利与地位的象征。因此，明清时期作为宫廷日常必需品的官窑瓷也毫不例外染上浓郁的封建气息。 明清景德镇御厂瓷器龙纹种类相当丰富，以五爪龙最典型、常见。相比之下，造型稍微特殊的应龙、夔龙以及螭龙等则要少许多。

推荐点思路吧。有点写不下去了

在谈了这么多的中国龙之后，不妨再让我们来看看西方的龙到底是怎么样的一个族群……，首先让我们从“dragon”这个字来看看吧！

片名：Eragon 译名：龙骑士/侠影魔龙 导演：斯蒂芬·方梅尔 Stefen Fangmeier 主演：爱德华·斯派勒斯 Edward Speleers 约翰·马尔科维奇 John Malkovich 加莱特·海德伦德 Garrett Hedlund 蕾切尔·薇茨 Rachel Weisz 类型：冒险/奇幻/动作/家庭 片长：104分钟 级别：PG-13级 发行：20世纪福克斯 上映日期：2006年12月15日(美国) 官方网站：www.eragonmovie.com IMDB评分：5.7/10 (527 votes) 推荐指数：★★★☆ 海报欣赏：

古代传说黄河鲤鱼跳过龙门(指的是黄河从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄 处的龙门,今称禹门口)，就会变化成龙。 《埤雅·释 鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。” 后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。 鲤鱼跳龙门传说 很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就

《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。 其中62名神龙王为： 东方守墓镇宅青帝神龙王， 南方守墓镇宅赤帝神龙王， 西方守墓镇宅白帝神龙王， 北方守墓镇宅黑帝神龙王， 中央守墓镇宅黄帝神龙王。 东方库藏神龙王，南方库藏神龙王， 西方库藏神龙王，北方库藏神龙王， 中央库藏神龙王，东方修吉神龙王， 南方多善神龙王，西

上古九大神 上古九大神兽战，是指参加上古神兽战的九大生灵的，分别是守鹤、猫又、矶怃、鼠鲛、彭侯、雷兽、貉、八娱大蛇、九尾狐等九种生物。

有学者认为，红山文化的这件玉器是“熊龙” 2004至2005年的图书市场，最响亮的书名是《狼图腾》。小说原本是想象的故事，《狼图腾》却自觉承担起了重要的学术论说功能。小说的策划人安波舜先生在“编者荐言”中不惜拿出耸人听闻的一个标题———“我们是龙的传人还是狼的传人？”显然这部小说已经把文学写作变成了文化史的专题考据。 作者姜戎先生在《狼图腾》中的结论很明确：中华龙图腾是从草原狼图腾演变而来的，两者之间还有一个

百科名片 耐萨里奥(死亡之翼：Neltharion)：巨龙，据说在外域。曾经幻化成人类的名字是普瑞斯托领主。拥有强大力量、充满睿智、沉着冷静，可是大地的巨龙守护者耐萨里奥在对抗燃烧军团的一场激战中发疯了。但他依然保持自己的思想，如同萨格拉斯般自己选择了走向黑暗之路，并向黑龙以外所有的种族宣战。

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人

中国形象标志将来可能不再是“龙”,由上海外国语大学党委书记、上海市公共关系学会副会长吴友富教授领衔，重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项。（《

不再以龙作为中国形象的标志？颠覆“中国人都是龙的传人”的观念？网友说：坚决不同意！日前，有专家对媒体表示，由于龙容易招致外国误读误解，中国形象标志将来可能不再是“龙”。消息一出，立即得到网友热烈反应，不少网友对要“取消”龙的“代表地位”提出了异议，并对“容易招致误读误解”的“弃龙”理由表示不理解。

龙通常被解释为一种想象中的动物。昨日在小说《龙迹》的新书发布会上，该书作者岩铁却表示，自己相信龙确有其物，而且是中国最原始最主要的图腾。 闻一多曾撰写《伏羲考》一文，否定了生物龙的存在，推断古时有一种大蛇叫做“龙”，后来以大蛇为图腾的团族兼并了其他一些团族，分别吸收了其图腾的某一部分。于是大蛇有了马的头、鹿的角、鱼的鳞和须等等。岩铁并不同意这种“图腾融合说”。他自中学学过《叶公好龙》后就坚信龙并非

中国形象标志可能不再是“龙” 中国形象标志将来可能不再是“龙”，由上海外国语大学党委书记、上海市公共关系学会副会长吴友富教授领衔，重新建构和

日前，上海一位专家认为龙的形象容易招致误解，提出重新构建中国国家形象。这引起极大争议，九成网友表示反对，认为这是牺牲民族文化，是自卑心理。中

崇黑的习俗源于古羌戎遗裔——彝族的“虎伏羲文化”。中华民族龙虎文化，源于远古羲、炎两大族团的汇合从仰韶文化中有迹象可寻。由龙女娲和虎伏羲两落