问：你对文化程度较低的神通，有什么看法？ 答：这个问题，可以通过几个案例进行分析： 1、在80年代，有一个以显示神通为生的人，来到村里；只需提供一些必要的信息，他就能把“现状”说得“差不多”。这说明神通还是“灵验”的。 但是，在预测“未来”时，为了讨好群众，说法不实（后来证明）。 我当时由于好奇，自然把这些现象说出去；因此，遭受他人的“轻视”。 2、在80年代末，又一个显示神通的人，来到村里；提到“现状”，同样

还是成佛后放下身体回归无余涅槃的人，因为他们经历过玩自我分裂的游戏和放下自我的经历，所以就算他们回归本体后内心有分裂的念头他们那内在的圣灵也会提醒不要当真立马回归本体，分裂一念升起的时候立马就算圣灵的提醒，不会是无明的再去轮回了，或者因为彻底放下了自我小我，根本就不会升起无明一念了，就算会升起无明一念因为过去修行放下小我自我的清明神智，内在的圣灵是特别清醒的，升起无明的一念时圣灵的慧见就立马照破了

就是合一的，不需要刻意的维持，只要不评判本就一体，有缘的珍惜缘分平安幸福，无缘的相忘于江湖，寂灭为乐

本自具足的，众生佛性平等福德平等，什么是大福德之人，就是愿意实修只要终极解脱终极真相的人就是大福德大根器之人

看看知呼上都是怎么说他的—— 1.谛深大师的自我介绍令人百转千回，他的网站赫然写着“净土获证，禅宗传承”，这是与正琺相反的理论。无论是什么人都不应自称贤圣，显然是学佛人的基础常识。 2.谛深不仅以开悟者自居，还自称大师（注：现在已经公开自诩为佛了），与很多人自我称赞的套路相同。还在日记中说梦见地藏菩萨和韦陀菩萨，这是俐用自己的梦境来吸引人。他又说得到了“无字真経”，着实令人发汗。 3.谛深说自己在租住屋内见到

他谤任他谤我心自在任逍遥，他诽任他诽我心平安福自来，嘿嘿嘿嘿嘿笑死

他怨任他怨我心自在任逍遥，他恨任他恨，我心平安福自来

无论你长什么样她都知道你们的佛性是同一个，只会觉得亲切

修行是关闭五蕴六识的感受，就像观音菩萨在心经中说的无眼耳鼻舌身意无意识界

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虽然神通难敌业力，但神通却能形成一种假相，给人一种错觉……甚至有严重副作用。（按：佛尚且不能即灭众生定业，若是定业范畴疾病，大神通也无力。而谛深属大妄语，假冒佛，实是附佛外道，其神通只是背后魔类之通，焉能与佛菩萨神通相提并论。若是重病类，切不可忽视医院正规治疗！）

知道一切法如梦幻泡影能不心安理得吗？哈哈修行解脱就幸福平安喜乐才是我的选择，罪疚不在我的选择内。

其心

主意识主要是为了只为天国而警醒，觉到小我只看真相放下小我，然后回归无意识上主本体

2024年12月23日 | By 护法居士 【居士甲】 就是前几天三位比丘尼在广东南华寺附近化缘，广东省韶关市官方发文说这三个比丘尼是假的，然后这三位比丘尼出来发声，说自己是被迁单的比丘尼，不是假的。 【贤佳】 她们在视卝嚬中自称来自“谛深和尚”的妙湛寺。她们做“谛深和尚”的出家徒卝第，是违背佛教律制的，而且谛深崇信藏密，是大妄语的附佛外道邪师，所以她们不算是真正佛教僧人。另外，她们直说自己不是假尼姑，而未出示戒牒作证明

圣严琺师开示节录： 从这点我们要讨论到彿经里所谈到的几个问题：凡是过去看过几本佛书的人，大概都看过这些话：“三世诸佛”、“过去七佛”、“贤劫千佛”。…… 彿经里说到，释迦牟尼佛是过去七佛中的第七个佛，他以前有六尊佛，第一尊佛是出世在过去九十一劫以前，本劫之前的庄严劫中有三佛出世，现在的贤劫，共有千佛出世，已出世的释尊是第四尊，弭鳓将是第五尊，到释迦世尊为止，通称为过去七佛，他们的共同教诫是：“诸恶莫

谛深这人早期在国内传琺，后面因为某些原因被赶出去了，可见一斑，“谛深”，既无谛，也不深，而是原籍大连瓦房店、目前潜逃国外的无业人员吕某。既然非要叫它“谛深”，那么不妨看看他有多“深”吧。 一，“十号具足”吹自己 自古以来，只听说过有所谓的啭世“佸佛”，没听说几个敢以如来十号来自称的。这位谛深“大师”动不动就自称“如来无上士”。他的水军更是连装都不装了，直接喊他“佛住世”。这脸蛋卝孑怕是要比须弥山还厚

需要通过自己的洞察力探索欲观察力去发现这个窍门门技巧和方法，其实是事物普遍存在的某些客观规律

人类文明的发展是因为佛陀发现了内心世界关于终极真相的客观规律总结了一套方法技巧窍门来达到这个目的，人类科技的发展以及人类几千年来生活中各种经验的积累也是说明这个世界的各种事物是有某种客观规律方法技巧的，这种无论是终极真理还是客观世界都是存在某种规律方法技巧窍门答案，从分裂的那一刻起，一切的关于终极真理的主观规律和客观世界的客观规律以及其中的方法技巧答案已经存在，只需要你培养自己的探索欲洞察力领悟力

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罪疚，可能是老王的表意识还想玩这个不符合道的游戏所以没有触发潜意识里的道德自我审判，如果一个人玩一个不道德的游戏而感到良心不安罪疚自我审判可能是他内在的道觉得自己的行为太远离道了，因为每个生命都是灵性佛性道的本质只有使自己合道才会平安做远离道的事不道德的事必定会不平安良心不安，只有和道了才会心灵平安。

一个人为什么在合理化已经有家庭的朋友并祝福朋友与他人的出轨的不道德行为后会觉得不妥罪疚良心不安，是因为他的祝福是在助纣为虐，会带偏别人让别人更加合理化出轨这件事，可能导致朋友家庭破裂甚至最后如果和第三者破裂了后悔出轨这件事甚至怨恨当初的支持者祝福者的没有智慧都误导，如果朋友就是要玩这种情爱贪欲的游戏，只有旁观者不定罪不干涉这件事也不合理化这件事保持一定的道德判断的原则并且只看弟兄不是小我不是这个做

一个人为什么在合理化已经有家庭的朋友并祝福朋友与他人的出轨的不道德行为后会觉得不妥罪疚良心不安

为什么一个人玩一个不道德的游戏而感到良心不安罪疚自我审判可能是他内在的道觉得自己的行为太远离道了，因为每个生命都是灵性佛性道的本质只有使自己合道才会平安做远离道的事不道德的事必定会不平安良心不安，只有和道了才会心灵平安。

为什么一个人做了不符合道德的事比如出轨必然会良心不安，就算再合理化这件事也解决不了潜意识里的良心不安甚至因为过度的合理化这件事潜意识里的良心不安会老觉得别人在评判他们说他们干涉他们，也许别人只是觉得这件事道德上不妥并没有干涉，他们却觉因为良心不安罪疚道德上的自我审判老觉得周围的人别人在干涉他们的自由

为什么有的人老觉得别人阻止他找娘们或找男人，是因为他们已经有家庭妻子丈夫孩子了还出轨玩的花所以自己良心上过不去罪疚所以觉得别人看不惯他，其实别人并没有干涉是他们自己良心道德上过不去自己的自我审判是吗？也许周围的是只是道德上觉得他们的做法不符合道，但是并没有干涉，是他们自己良心不安罪疚的自我审判老觉得别人在说他们不对，其实他们既然做了这样不符合道的事，周围的人对他们道德上觉得他们不符合道其实是他们自

为什么有的人老觉得别人阻止他找娘们或找男人，是因为他们已经有家庭妻子丈夫孩子了还出轨玩的花所以自己良心上过不去罪疚所以觉得别人看不惯他，其实别人并没有干涉是他们自己良心道德上过不去自己的自我审判是吗？

的那种永恒的平安喜乐幸福无罪无疚心安理得的平安喜乐幸福

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4.10 01/13 cnQ:/ G@V.yT 我们现在急需能控制核武的理论，已经刻不容缓。（场论合集）# 张祥前# 外星文明# 离奇事件# ufo飞碟 # 宇宙未解之谜 https://v.douyin.com/d2qp15tcWgU/ 复制此链接，打开Dou音火山版搜索，直接观看视频！

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《感應说》---憨山大师（明） 佛说一切世间善恶因果报应，如影随形，毫不可爽，而世人不信者，谓为虚谈。孔圣安命之说，世有信者，每每推算，但求福利。胜事则喜，而恶闻其灾患，此惑之甚也。 殊不知死生昼夜，三世轮回，如昨日今朝之事耳。请以近事喻之:譬夫请客，凡设席之物，无论精粗丰俭，色色预备现成，则临时陈列一一具足，若少有欠缺，必不全美，此一定之事也。 人生一世，正报身命延促，依报家产资财，功名贫富贵贱，秋毫皆

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虽然现在我的皮囊不那么健康不那么完美，但是只有我我的内心平安喜乐就好，我的幸福是心灵的圆满的佛性带来的不是身体带来的，我不是身体的存在我是灵性佛性的存在嘿嘿我的佛性永远完美无瑕

《庄子·大宗师》里说道: “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 这句话描述了一个小故事: 两条小鱼在泉水干涸时，被困于陆地上，它们相互依偎，通过大口出气互相给对方一点湿气，用唾沫相互润湿以求得生存。 然而唾沫终有用尽时，与其受困于现实环境，不如相忘于江湖。 庄子认为，这种在困境中相互扶持的情景，虽然展现了鱼儿之间的深厚情谊，但并非为最佳状态。 如果它们能够各自畅游于广阔的江湖之中，虽

因为黑洞是上主是吞噬一切生灭的不生不灭的空性，是这个不生不灭的吞噬生灭的自性在看着人世间的一切能生能灭的一切

🙏修见地 ： 这是杨宁老师普传的重点，是心法！！！ 共五个视频，建议反复看🙏 1. 为什么要知道最高知见 ？ 《当下的知见决定你在轮转》： https://m.ningway.com/video?no=50673 2. 那什么是最高知见 ？ 《有缘值遇佛陀的智慧》： https://m.ningway.com/video?no=22057 3. 错误知见怎么影响我们 ? 《入世太深》： https://m.ningway.com/video?no=50624 4. 我们应该怎么做 ? 《修定的状态》： https://m.ningway.com/video?no=50655 5. 为什么要有证量? 《为什么以定来回归》：https://m.ningway.com/