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54族谱这东西很多都存在攀附的问题。要辨别源流真伪使用基因检测技术最为可靠，在科学技术发达的今天，很多外迁没族谱欲找源流的都在使用基因检测技术来寻根。孙氏主体到底是子姓孙氏、妫姓孙氏还是姬姓孙氏，最好依靠基因检测来解决，通过检测山东惠民和浙江富春孙氏，还有慈溪孙氏，广东香山孙中山故里孙氏，弄清楚孙武孙膑和东吴孙氏香山孙氏是否存在传承关系。
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25寻找由黑龙江省依安县迁回山东省原籍的叔叔孙清，清（青）叔是从依安县向前乡党委书记，提到县里任人委秘书，后来任依安县党校校长，在任期间调回原籍委任，之后失联；我是黑龙江省齐齐哈尔市拜泉县，大众乡勤俭村老屯子名（孙悠当屯）的本族人，我祖父那辈哥11个，我祖（孙继先）行十，我祖继先公三子（长孙杰次孙斌三孙华），我是斌长子孙耀利，农历66年9月28出生，目前在北京工作，随着年龄增长，寻根心情愈加强烈，深感责任在肩
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4我族谱上标注我家族为明初开国功勋燕山侯孙兴祖的后代，其为乐安孙氏，但我所做的基因检测为D1a1，不是O系，我家难道是攀名附姓的吗？
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22024年11月23日上午，第十八届和合论坛在苏州会议中心开幕。香港孙氏孙重贵会长出席了盛会，与100多位嘉宾共同研讨文化传承，和合共生。
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孫吧正...
2021-09
某日，孙氏家族微信群里，出现了《乐安孙氏大成谱》的一个截图。此书为江苏泗洪县孙家达所编。一经出现，立即遭到多位宗亲的批判，我为这些宗亲的正义执言而点赞。截图的内容是什么？竟然让众人皆忿忿不平。现将这个截图的内容抄录如下： 孙成，系乐安孙氏兵圣孙武之裔，二十四世祖东吴大帝孙权后代，原藉湖广荆州，明代避乱携夫人古氏徙居祁县孙家河定居，传至孙慎，明嘉靖进士，任都察院副都御史，遂子孙蕃衍，成为望族。 先查一 -
13寻源 据说祖上是明朝永乐年间，因明成祖迁都北京被朝廷从山东滕州迁入北直隶通州地区，是叫北马庄还是白马庄记不清了。我父亲应该是宝字辈，我应该是庆字，不过解放后爷爷给我父亲起名就没有按老字辈了。
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0孙东堂的书法作品在收藏市场有一定的表现，具体如下：1. 艺术风格受认可：- 风格独特：孙东堂的书法具有刚劲俊秀、清新豪放的艺术风格，能够在众多书法作品中脱颖而出，具有较高的艺术辨识度，广受书法名家、同道诸友和中外鉴赏者的热评。比如其篆书形神兼备，在传承古人立骨精神的同时展现出笔墨书写的传神魅力；隶书呈现出古朴典雅之美，蚕头燕尾的笔画特点把握精准，韵味无穷。这种独特的艺术风格为其作品在收藏市场上增加了吸引
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1我问Al孙达钧是哲学家吗（孙达钧是中国网络作家协会会员） Al回答： 孙达钧可以被视为哲学家。 孙达钧，网名三河兄弟，1963年12月26日生，江苏金湖人。他的诗歌处女作《五月的浪》发表于1988年第3期的《诗林》诗刊上。孙达钧的影响较大的诗评《伟大的人品诗品的统一》发表在江苏诗词协会会刊《江海诗词》2010年1期。这些信息表明，孙达钧不仅在诗歌领域有所成就，而且在诗评方面也有显著的贡献，这反映了他对文学和艺术领域有一定的研究和
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10吧里有肥城老乡吗?
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50我是山东莒南铁牛庙后代的分支，因为再过几年就要成家立业了，老爷子把家谱的部分由我保管！！在这跟孙氏后代们分享一下
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13听过爷爷提过是山东文登县过来辽宁这边 家里有族谱族书 但从小不在老家长大没见过 知道的辈分是：九 绍 凤 宝 龙 我这辈是宝字辈 求是哪里的真的很好奇
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256华北（北京、天津、河北、山西、山东、内蒙古） 北京某支：天爵甫文中雨启元边廷南学桂芳芯芝；培永广增ZHAO延佩嘉超序庆洪绵怀兴祥；吉金玉顺举事明仁志国众杨传权胜旺。 河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳。一本永兴业，百年龙宗光。忠公子耀显，家法振华堂。 河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。 孙膑第51代又序20班字辈：祖汶良孚环循凉本孝映景希哲万信天挺志余作
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21我是金声堂，我祖上是西江迁到浙江衢州。衢州孙氏后裔孫吧正...
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2170我孙氏泱泱二千多万，各行各业，不乏出类拔萃的人才，尤以书法字画更是群英荟萃，夺目耀眼，为弘扬优秀孙氏文化和华夏文明展示了自己的才华。本帖收集各地孙氏书法，供各位宗亲吧友欣赏。 孙中山孙女孙穗芳博士所题的“中华孙氏” 孙东堂宗长赠送本人的墨宝，以本人在恢复高考二十周年征文比赛中的作品《有志者事竟成》而洒墨。
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80孙忠波
2021-03
本人是孙氏家族一员。现住址为内蒙古东部兴安盟乌兰浩特市，县级市。 本人概况： 1949年出生于辽宁省岫岩县大房身镇。现已退休，身体健康，估计在这个世界上再混个十年八年木有问题。现专注于搜集网罗我们这一支孙氏家族的族谱、家谱、寻亲、寻根。 希望能找到更多的族内人。 已经知道的家族情况： 我们这一支据说是来源于云南，到山东之后的始祖叫孙让。现在只能说是推测，还没有进一步证实的材料。 在山东的定居地为登州府莱阳县嵯 -
3祖上自山东省登州府海阳县（莱阳县）孙家湾（孙家大院），迁至河北承德，已经约16代，先祖名为孙海青和孙海山，一辈三个字，一辈两个字，寻族谱和同族
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1只知道先祖于大明永乐年间从即墨楼子疃迁来山东宁津县村名茂孙村，原因不知。一母携三子来，分三支，一支现在河北南皮孙家营盘。我是三支的。先祖单字茂。想问问娄子町孙氏有关于当时的记载吗？是何原因迁出的？谢谢！Q号：1083063614
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6作为中华儿女，应牢记使命，勿忘历史，警钟长鸣！
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31我是95年，哈尔滨生人，从小就好奇，为什么我的户口本上就写着祖籍郓城，长大后才明白，原来祖辈是闯关东过来的，可是物是人非，老一辈的除了我爷爷，其他人我都没见过，爷爷在世时，因为没有族谱，对于祖上的很多事情也是说不清道不明的，今天偶然发现这个吧，真的很感慨，碰碰运气吧！ 已知的是我太太爷，名叫孙安水，闯关东，不幸与兄弟们走散，后面到了哈尔滨，在这里定居。 我太爷名叫孙长清，因为此时已经没有族谱了，这里就孫吧正...
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2我是辽宁辽阳孙氏族人，清朝同治年间我五世祖孙世进带领全家，由山东省即墨楼子疃，迁移到辽宁的，辈分为，承，汝，广，希，世，乃，佩，朋，仁，杰，伯，佳！希望能找到即墨的同宗！
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1我的祖先居山东蓬莱登州府，乾隆年间，我祖孙国栋携家眷来到辽东复洲城孙家屯，后迁至普兰店四平镇费屯，二世孙礼，三世孙喜增，四世孙富，以下依次范：德、宗、先、志、远、善、积、祖、功、昌。 本家人请和我联系，我的Q号：8525275
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2本人孙勇。我家先人孙玉海，原籍山东登州府蓬莱孙家庄，1865年左右出生。1860年起，清朝开放东北的“禁封地”后随移民潮来到现在的盘锦，定居在大洼县唐家乡朱家村东南角孙家铺。我知道的字辈是：福 玉 殿 文 向。 福字辈：孙福兴 孙福旺，孙福刚 孙福广； 玉字辈：孙玉海 孙玉江，孙玉金 孙玉银 孙玉富 孙玉贵。 联系人：孙勇
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2招远孙氏始祖 公、平、彦、宾四兄弟自四川蓝柳树迁徒登州府招远瓦里村、汤前村。寻根四川蓝柳树孙氏。 迁徒时间是洪武四年(1371年)请宗亲帮忙查询。 孙洪洋
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3各位宗亲大家好，我是河北唐山丰润人太爷是凤字辈爷爷是永字辈听老人说是从山东迁徙过来的，和唐海丰南是同宗，谁知道详情请联系我。
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2山东省海阳县朱吴镇有一条河，河东是东孙家，河西是西孙家，我们是从东孙家迁至东北的，应该是1945年以前，曾回去过，以后再没人回去过，现在失联了。西孙家随后也来了不少，有知道具体位置的吗？
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3我老家也是山东登州府海阳县林翠（或邢村）乡诸武社某保八甲的，清末闯关东到东北以及黑龙江肇东，可考几代先人尊讳为：天德--殿卿--华庭--X麟。 如有知情的亲友和有线索的朋友 请联系我。
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3我组原籍山西槐树庄，后搬迁山东，早年又转迁辽宁。我只知道，我爸范【立】，我爷范【长】，太爷范【有】，祖太爷范【国】，在上范【庭，殿】，在往上字辈就不知道了，有知道我祖上的请回复。
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8河南浚县孙氏 浚（xun）县的浚字是多音字，很多人读成浚（jun）县。浚县隶属豫北的鹤壁市，是历史文化名城、民间文化艺术之乡。作为一座千年古城，浚县境内名胜古迹众多，浚县古城内的大运河浚县段、黎阳仓遗址被列入世界文化遗产。浚县大佛是"全国最早、北方最大"的大型摩崖造像。浚县泥咕咕列入第一批非物质文化遗产名录。 浚县孙姓在河南省孙姓人口排名第六，人口约18500人，占本县总人口的3.36%。 浚县孙氏主要聚集地有： 1、浚
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6据我们家谱记载:我们梁山县袁口乡东孙庄(我们这一带在古京杭运河西岸，曾属兖州府汶上县)，始迁祖是明初东迁的叔兄弟十八人之一，从山西洪桐县迁居此地以来，到第七世的第四支朝德(约明后期)携子汝安，孙子孙建义和孙建仁(可能名字有出入)移居南方(江南省)。建字辈以下是元，士，可，学，玉，兆，秀，广，永，庆，瑞，先，明，德字辈，建字辈往上是汝，朝，起，(单名科)，廷，尚，肇(东孙庄一世祖)。注:本村于1931年自村编谱，字辈有可能
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2听我爸说家当年应该是山东莱芜到安徽逃荒的，爷爷的爸爸叫孙传友，家里的辈分应该是“…传家远了”，后面不知道了。
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2我村(山东省莒县长岭镇前夏庄村)孙氏，于明末清初由八世老祖(名字不详)兄弟三人与其母亲由山东省安邱孙家石门镇迁来定居。后来兄弟三人分三支,一支迁济宁，一支迁江苏铁牛庙。原有祖谱由十五世孙宗武保存后不幸失传。自八世祖至十三世祖的名字有两个字（单名）的，也有三个字的,两个字的笔名或者字辈弄不明白,自十四世起排班字辈为:继、宗、思、福、启，启字辈是谱上的最后一世，是十八世，我本人(孙斗)是十九世,从我们这一辈起的是两
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25野鼠挨打四处散，孙氏《孙吧》不可欺，今日欢呼孙大圣。
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2七绝 郓城孙家祭奠尊祖孙膑有感 孙宗宝 三月初三聚老家，焚香祭祖福中华。 上天撒下丝丝泪，后辈传承接彩霞。 2023.4.23
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1寻找由黑龙江省依安县迁回山东省原籍的叔叔 孙清，清（青）叔是从依安县向前乡党委书记，提到县里任人委秘书，后来任依安县党校校长，在任期间调回原籍委任，之后失联；我是黑龙江省齐齐哈尔市拜泉县，大众乡勤俭村老屯子名（孙悠当屯）的本族人，我祖父那辈哥11个，我祖（孙继先）行十，我祖继先公三子（长孙杰 次孙斌 三孙华），我是斌长子 孙耀利，农历66年9月28出生，目前在北京工作，随着年龄增长，寻根心情愈加强烈，深感责任在
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21九曲店孙氏雄祖支派莒南县刘家白龙汪六世迎祥一支的支谱序文 序 言 族之有谱，犹国之有史，家谱之修，上以敬宗，下以收族。所以联属族人者，长幼尊卑秩然不紊，共敦九族之亲。而尊祖敬宗，敦伦收族之心，感发而兴。今逢政通人和之盛，续谱追绍先祖，几成盛国之民所趋之，寻根求源，以适于祖系其所，非但有术之值，更有世盛之意。况白龙汪村孙氏族人亦夙为之，惜无孙氏族谱躬阅，难以承宗续修。孙氏族谱早奉于族人十五世祖玉山居，值19听长辈说我们是我老爷爷那辈从北王演庄搬出来的。我老爷爷是克字辈，我爷爷是嘉字辈，我父辈是公字辈。不知道能不能对上？3六修族谱日记选 （之三） 孙尊斌 2019年3月28日 上午去金地花园小区，向洪洋叔、贤民叔、尊海弟汇报孙氏族谱合谱的整理情况，并把打印的初稿交给他们审阅。晚上在沛香源参加孙氏族人的小聚，商讨一些具体问题，参加者还有尊康、尊文族弟，耿庄的族侄孙剑，还有滕县、孙井、侯楼、孙庄的几位年轻人。 2019年4月22日 与孙剑探讨关于清代老谱阅读的几个问题，主要是卒年的月、日、时和岁数的记载方法。一，记载的每一位都是和夫人并列记录的1祝愿全球孙氏宗亲2022虎年更美好！0司马姓有一支跟陈姓、田姓、孙姓的中的一支是同根同源。 田姓、孙姓、司马姓中的一支都是出自陈姓。 历史知识比较丰富的人应该知道田氏代齐，齐国田氏的祖先是田完，田完本名陈完，是陈厉公的儿子。齐桓公时，陈国发生内乱，陈完为避祸跑到了齐国，改姓田氏。 春秋战国时期齐国有一位名将叫田穰苴，后世将田穰苴列为武庙十哲，田穰苴就是陈完的后人。而田穰苴因功被封为大司马，子孙后世称司马氏，田穰苴也可以称为司马穰苴。 孙武15孫吧正...
2022-06
10孙吧和刘吧、王吧、黄吧、胡吧、杨吧等众多姓氏贴吧一样，都是供本姓氏族人在网上交流姓氏文化的平台，尤其是供本姓氏族人互相交流讨论研究本姓氏历史文化、供本姓氏族人发布寻根问祖、溯源溯流、寻宗寻亲、寻族谱字辈、寻找历史原因失散的族人亲人、交流联谊、讨论族务族事、增进民族凝聚力等的姓氏文化平台。因此，不同于芸花一现的聊天吧，本吧各类贴子和信息，必须长期保存，以便供海内外各地孙氏宗亲搜索、浏览、交流探讨、对1《悲乎，空耗光阴——再谈修谱》 君子坦荡，知无不言。时下，有孙氏族人多次就修孙氏族谱发表过一些不错的意见。我对大家的意见有一点看法。发表此文，意在商榷。 先祖者，类之本。编撰孙氏家谱，意在书写孙家历史，重在血统，贵在真实。就在两年前，我们孙家出版过几套家谱，冠以“总谱”、“通谱”、“大成谱”。读者揪心，视者哗然。名称之大，实不符实。有智者曰：“文化不存於孙家，规矩不兴於孙族”。这些谱的是是非非，非关
孫吧正...
