长清观吧
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宜都市天龙湾风景区长清观

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    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。   是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智
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    道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 译文:道是虚无的,但它的作用却
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    物质的本质并非物质,而是能量,是我们的念头。 持续的念头变为情绪,持续的情绪形成习惯,持续的习惯造就性格。人的念头、情绪、习惯、性格,好比点
    木雨车 6-2
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    早晚功课是道教的宫观道士主要的修持形式之一。早课是消灾祈福,晚课则是超阴度亡。 早晚课全名为《太上玄门早晚坛功课经》。课诵传统始於金代道教祖
    木雨车 6-2
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    佛教礼称“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”,意为向阿弥陀佛致敬。现演变成佛教弟子和信士的口头用语。 在小说或者影视里,道教人物出场时,多以“福生
    木雨车 6-2
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    邱祖忏文里写:际遇真师,亲闻至道。 如何才能际遇真师亲闻至道? 世人只知寻真师难,却从来不知真师觅高徒更难。 正如钟离权当年对吕祖说:千百年来
    木雨车 6-2
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    天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。 是以圣人处无为之事,行
    木雨车 5-30
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    道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又
    木雨车 5-30
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    5月12日傍晚,观内一位道友外出散步,天黑之时在桥头发现被遗弃的小奶狗七只,不到一月大,饿得团团转,甚是可怜。 众道友迅速前往并带回7只小狗,带
    木雨车 5-20
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    长清観は、湖北省の宜都市内、竜湾観光地区にあります。 元の时代に建てられましたがその后荒廃し、2015年その姿を复兴させました。 初代道士は、
    木雨车 5-14
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    清风子为武当派第十六代传人,道教全真龙门派第二十七代弟子,中华绝技艺术团团长,湖北省宜都市长清观监院,中国太极文化国际交流中心理事会常务理事,北京市残疾人艺术团常务副团长,武当山武道功夫馆馆长,北京武道馆馆长,武当武术协会北京分会会长,中国家和基金爱心大使,环球华商协会艺术团艺术总监,香港卫视天生我才栏目顾问,宋词乐舞协会理事。自幼入武当仙山习武修道,师承武当高道,擅长武当太极拳,形意拳,八卦掌,武当剑,武当派各种奇门兵器,尤以武当内家绝学,武当五行内功(亦称二指玄功),提纵术(俗称轻功)出众。
    木雨车 5-5
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