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    hjz念佛 12-16
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    阿弥陀佛开示: 念头,粗分为善念、恶念。 善念:利众、为众、舍众。 舍家弃欲行作沙门,更是大善, 乃因成就众生,为度众离苦,即是成就自己。 恶念:为己、为私,满足自己欲望、期待。 恶念,若为己不伤害他众,则恶小, 若伤众则恶重, 再依其伤害程度而有别。 恶念,伤一众至伤多众、轻伤重伤果报不同, 乃至于伤有形、无形众生之果报不同。 愈是灵敏觉知者,愈能察觉念起时, 即使微细念头起,亦能觉知; 愈是染污浊重者,愈难察
    hjz念佛 12-13
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    起心动念,你所不知的惊人力量! 为什么“乌鸦嘴”特别灵验? 为什么我们都喜欢听祝福和赞美的语言? 美好的祝福,真的可以为人生带来正向的改变吗? 语言力量的秘密究竟在哪里? 其实,语言是一种“咒语”。我们每个人都是语言的“魔法师”,掌握着改变命运的钥匙…… 01 每个人都是语言的“魔法师” “良言一句三冬暖,恶语一句九月霜。” 这句话看似简单,但意义却相当深远。我们每个人都是魔法师,可以用言语对别人下咒,也可以用
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    古语有云:“举头三尺有神明,不畏人知畏己知。” 老祖先告诉我们,人的行善和作恶,上天都会一五一十地记载下来,最后是福是祸都由自己所造。 然而,在现实生活中,好像总是相反。有些善良之人,一生坎坷痛苦,遭到恶报;而一些作恶多端之人,却享尽世间福报、风光无限。 那么,这世上,到底是不是善有善报、恶有恶报呢? 1 善人多磨难?因果有玄机 佛家有云:善人行善,从明得明,恶人行恶,从苦得苦,从冥得冥。 行善之人,必定有
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    邦鉴定独角 香香 骆驼牙 河马牙 长毛 黑牛角 🐦头 虬角及各类牙骨角制品:qyg9880 给大家看看清代虬角真品请大家看以下图片,清代虬角真品首先来说必须器形符合清代的风格,其次是器形的尺寸,如果你的虬角符合这两个条件,那基本上可以说你的清代虬角对了一半。 清代虬角真品另外一半在于盘玩是否掉色,如果盘玩掉色那么你的虬角质量一般,如果你的虬角无论怎么盘玩都不掉色,那么你的虬角就是清代虬角真品。
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    小白菜中含有大量粗纤维,其在肠道中会和脂肪、胆固醇结合,减少这些物质的吸收,可防止血液中胆固醇形成,以减少动脉粥样硬化的形成,从而保持血管弹性。 而且其中丰富的钙、镁等矿物质,对帮助降低心血管病的发生率有明显的作用。
    仁正WZ 12-8
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    意式风味蔬食汤 ▽ 材 料: 香菇 1朵金针菇 1小把 豆皮 1片 四季豆 5-6根 小蕃茄 10颗 胡萝卜半根 任何叶菜类 适量 红酱 2大匙 玉米 2小块 腰果10粒 步 骤: 1 切好材料备用。小蕃茄可以切对半或整颗去煮。 2 放入食材去煮,煮滚后加入红酱。起锅前才加入青菜和腰果即可。 Tips 蛋白质和少许的淀粉类(玉米),健康沒负担。 *选择自己喜欢的蔬菜,也可以完成此汤品哦!
    仁正WZ 12-7
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    食材 散花菜、莲藕、土豆、花生蛋白片芹菜、小米辣椒;豆瓣、孜然粉酱油、盐、香菇粉 步 骤  1:热锅中倒油,先放入土豆翻炒到有点锅巴的时候倒入花菜和藕一起翻炒。加入少许盐翻炒均匀出锅备用(盐不能多,因为豆瓣都比较咸)。  2:泡发好的花生蛋白片挤去多余水分,加芡粉和酱油拌匀。锅中倒入油,加入花生蛋白片翻炒几下之后倒入倒入豆瓣酱一起翻炒出香味。再倒入炒好的花菜藕片土豆。  3:翻炒均匀之后放入调料酱油、香
    仁正WZ 11-24
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    麻城王某持斋三年,一天,他身上突然长出难治的恶疮,对持斋就起了退心。 朋友安慰他说:“因果报应一定有,持斋一定能得好报的。” 他说:“我已持斋三年,却受此恶报,持斋有什么好处?” 朋友问:“你既然认为持斋没用,能否把它卖给我?” 经商谈,三年持斋以十两八钱成交。王某很高兴,写了收据、拿了钱,打算次日开始吃肉。 不料,当晚就梦到两个恶鬼前来责骂:“本来十个月前你就该死了,因为持斋的缘故,才能延命到现在。你
    仁正WZ 11-23
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    昨天,我在河边散步,遇到了一起学佛的师兄。师兄说:哪儿有位钓鱼的,我们看看去”。 有位钓鱼者身旁的水桶里已经有二、三十条鲤鱼。师兄上前寒暄几句后,说:“嗨,这鱼儿真不少,给我好吗?”钓鱼者便慷慨相送。 这位钓鱼者还对我们说,不远处还有钓鱼的,如果这些鱼不够,还可以跟他们要。 我向远处一看,果真还有钓鱼的,我便和师兄一起走到另一位钓鱼者身边,师兄说明来意,没想到这位钓鱼者不肯相送。师兄说:“我真的有用,
    仁正WZ 11-12
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    乾坤浩渺然,沉浮其万物。 生灭复流转,于人纳归宿。 成住坏灭空,如是恒轮续。 醉梦过游场,剎那异风骨。 莞尔一笑了,归元因果律。 为人思立本,来时两手空。 勤劳奋好习,衣禄谁与丰。 尔际乐锦屋,任游普天通。 思析在有情,其身今可容。 诸享非余制,唯众乃恩公。 人道之何如,物兮至善存。 慎护则远污,恶为蓄臭轮。 上善众若水,厚德载物平。 视众为待亲,慈舍达良辰。 其肺见肝然,凡事让几成。 尊长其助弱,敬老勤护幼。 去骄
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    文中侠先生是中国宝岛著名人士,当年,他跟随南 无 当 代 住 世 佛 陀 去成都的静蕙山,途中遇到一位像济公和尚模样的“乞丐式”人物,但祂是佛陀的弟子,名叫云子。 当祂拦路、拦车拜见佛陀时,文中侠自峙高贵,非常轻蔑、鄙视云子师兄,并开口骂祂是烂乞丐,同时命司机开车快速前进。 当他们驱车行驶近一个小时到达静蕙山庄时,云子师兄早已盘腿坐于半山腰的一棵树桩上喊到:“师父呀!我在这里给您老人家接驾啊!”说完祂立即下来
    仁正WZ 11-1
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    古往今来,践行佛教教义兼体现爱国思想者不计其数。如,近代的太虚大师就是既荷担如来家业、又不失拳拳爱国之心的代表。他用切实的行动爱护自己的祖国。抗日战争爆发后,他本着大无畏的精神,在国家存亡之时,毅然担负起以佛法救国救世的重任,以僧人的方式利益社会与国家。 正如南无始祖报身佛所说法:“佛学唯因果,入门戒定慧,初习四无量,爱国爱世界,为民无私执,我法妙有空,是名佛学意”。 就是说,爱国、爱世界是一个佛教
    仁正WZ 10-11
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    不少人们在好奇,宇宙中除了地球外,还也没有其他星球存在生命的世界呢?他们是以什么方式存在的呢? 在上个世纪九十年代,每周世界新闻网站Weekly World News,曾报道哈勃太空望远镜拍到了一张天国世界照片。 据说当时专家们都惊呆了,因為凡人的生命不可能存在於一个冰冷的,没有空气的太空中,而唯一的解释是,那是灵魂的所在地,上帝居住的地方。 这个问题搁置很久,人们根本无法解释,相关部门也要求专家们保持关注,但多少年过去了
    仁正WZ 10-10
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    不少人们在好奇,宇宙中除了地球外,还也没有其他星球存在生命的世界呢?他们是以什么方式存在的呢? 在上个世纪九十年代,每周世界新闻网站Weekly World News,曾报道哈勃太空望远镜拍到了一张天国世界照片。 据说当时专家们都惊呆了,因為凡人的生命不可能存在於一个冰冷的,没有空气的太空中,而唯一的解释是,那是灵魂的所在地,上帝居住的地方。 这个问题搁置很久,人们根本无法解释,相关部门也要求专家们保持关注,但多少年过去了
    仁正WZ 10-10
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    佛法在世间,不离世间觉”,这句话一直是听的多,从中去深入体悟而真正受用的却很少,然而这次恭闻南无始祖报身佛《修行首先要断世俗我执》这盘说法后,让我学会从世间法上去真正反观自己,却有了意想不到的收获和触动。 第一.对物质产生强烈的占有欲望,让我无法自拔 世俗上的诱惑非常之多,之前的我总是喜欢买买买,看到别人有的自己喜欢的就买,看到打折优惠的也买,只要小孩适龄的玩具都要买,小孩的玩具、衣服堆得很多,最后
    仁正WZ 10-2
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    经常看到新闻报道一些富豪或者知名人物捐助巨资做慈善,不同的人对此有不同的想法和观点,其中有一种可能因此就认为,行善是有钱才做得了的事。当事业不顺,家庭不和,人际关系糟糕,被人算计,每天水深火热,生不如死时……我们常常给出的建议是:“多行善,多布施,多结缘。” 但往往提出这个建议后,不少人会说上这么一句话:“我也想呀,但我没有钱!” 其实,要行善积德,布施结缘,并不需要等到有钱财才能行动,你现在马上就
    仁正WZ 9-26
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    善人身上有一股白光 你能瞒得了人,但瞒不了鬼神、佛菩萨 善人有一股白光,恶人则有一股黑气 所以做善做恶,自然会现出形相来 往昔所造诸恶业, 皆由无始贪瞋痴; 从身语意之所生, 一切我今皆忏悔。 我们人在往昔所造的业,有善有恶,善恶夹杂不清,所以有时生了善心,可是有时又生了恶念。一念善,就"诸恶莫作,众善奉行。"但起了恶念,就想"诸恶皆作,众善不行。"因为从无量劫以来,就是这样善善恶恶,今天做些善事,
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    美国画家格雷弗斯在了解东方绘画后,如是说:“我意识到艺术和自然是心灵的风景,从中我们可以觉察出人类存在的本质。”当你有幸遇到这些佳作时,会洞悉东方艺术的精华所在。 《独居》是一幅乍看意境清新,观后意蕴深厚,再品难以忘怀的中国花鸟画精品。其构图极其简洁:画面中央有一只造型奇妙的鸟儿,扁长的嘴、洁白无暇的腹。它安然自在的独居在弯曲粗实的树干之上。其眼神空灵深邃,仿佛心无旁骛;其姿态,展示所在之处就是焦
    仁正WZ 9-19
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    (十八)人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。#学习#正能量#人生#感悟#宇宙#真谛
    仁正WZ 9-18

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