《天子玺书与五岭名家总祠的解释》 天子玺书就是皇帝下的诏书：常称为五岭名家，赐封“盖”石肯一支。 这是清康熙三部上书梁清标所序的证据；也是（石肯明朝总谱）邑志：称石肯缙绅为五岭之冠，盖谓梁氏也；另有“顺德县志”简单扼要地记载：五岭名家在石肯堡，明正德间赐梁储“祖”祠等等证据。 再观<梁任家谱>为天子御赐的“五岭名家”石肯梁氏发祥之元祖，不惜篡改了八世祖云靖公的族史：“发配广州，此公南来之所由矣”成为

梁储简历： （1451年至1527年） 1474年中举人，1478年会试第一会元，廷试二甲第一，授编修，1491进侍讲，同修大明会典，迁会典总监，考试监督等内务事行。 1506年正德初期任吏部侍郎，因不同刘谨同流合污，回南京编修总监之职（即话梁储对翰林院國书館有近三十年，也搜不到完整的本晋江系族谱的资料）。 1510年刘谨被铲除。 梁储官复原位后升吏部尚书执政，到杨廷和首辅要回乡守孝三年，梁储顶替首辅。 因正德贪玩，梁储谨直，国事为重而直谏

〈新建梁氏大宗祠铭文〉 先祖创垂大明嘉靖三十九年，累歴四百余年称谓“大廋嶺、都龐嶺、骑田嶺、萌渚嶺、越城嶺”之五嶺名家祖祠，于上世纪六十年代经受歷史长河波濤滚滚洗禮，永远塵封昔矣。 五嶺名家眾子孙適逢和谐盛世、沾各首长嘉賓之澤，幸吾族各地宗親同心協力，謹銘敦親睦族祖訓，傅承祖德文化永恒家聲遠播，長懷同心共鳴決重現五嶺名家之光，怡謀致遠然有宗親兄弟論賢贊舉，力薦梁明高先生、梁世權先生唯新建名家宗祠倡議

我们是湖广填川始祖知彬公梁氏后人，听老人传下来是说我们的祖人是江西吉安迁到了湖南邵阳任职，然后有三兄弟和一个叔叔在1703左右迁到了富顺，不知道是不是洪合乡或者玉正乡，我们现在坐落在富顺李桥石盘村太兴寺坎下梁家湾，太兴寺这个地名应该是有几百年的历史，有一支去了宜宾南溪，具体位置不是很清楚，听说是宜宾大观，他们的祖人是松罗公，有个名字叫梁国祥【梁国详】的是个道士，可能认识我们这边富顺李桥元坝的梁国宪，还

只知道这五个字辈，同宗联系

想问下我也是梁氏，我老太爷是清朝道光初年山东枣庄梁开增，开字辈，后迁来徐州沛县南，带有两子，德运，德宽，德字辈，求各位大神给点线索，寻根问祖

据老人说 祖上从山东迁过来

“ 入川始祖：不详。今以明末祖梁兴为一世。 世系：一世梁兴 排行：长房：有守易廷武 文天国春朝 忠显加品级 金玉满堂中 二房：有守应在宗 元志万凤功 文武加品级 金玉满堂中 90年代，两房后裔合议，新又加二十字：当建新源本 举世闻华名 锦川德高望 永怀湖广根 祠堂：清代建，已毁，仅存复制石刻宗支碑一面。 族谱：不详。 家族迁徙史：梁氏兄弟远、有、守三人由麻城孝感乡迁川，落业名山县。现有人户：当地有梁姓二、三百户，约1500人 《

急寻找宗亲！各位长辈知道的！谢谢告知

寻找顺德梁氏根源

山东姓梁 我是启字辈 请问下一辈是什么？

现有的宗谱上是 “一永万玉世明学景仁義礼智信德正道” 字辈，请问是来自哪里？不排除旧支脉找不到便分开了枝丫，求高人指点我们祖上是来自山东哪里？追溯历史根源是出自哪里？谢谢

名字要带木和氵女孩，亲们

好多谢！特别是南海旧地图，也可能帮到由南海分支到广西的宗亲们寻宗了。 多谢！8

祖籍山东省登州府莱阳县梁家庄的族人进来留个言，我家现在已经没有族谱字号了，只是在家谱挂画上看到第一位为“国”，同籍的族人交个朋友吧，QQ190997140

全网求个姓梁的名字，好听又有寓意的

我爱过一个叫梁智超的人

四川省达州市大竹县有没有梁姓辈分一样的。道 德 兴 隆

我是河北青县的，祖上闯关东，带走家谱，至今没有任何消息，现修家谱上推到大字辈，大，玉，金，万，宝，俊，常，恒，德，中，正，永，平。我俊字辈的，有看到的联系我18920301765。我祖上可能是从山东迁河北的，去东北时是哥俩还是哥仨不太清楚，还得问下长辈。我祖上大字辈的叫梁大成，现先祖梁大成的真身坟茔就在我家。可能老族谱大字上面还有六代。到我应该是12代。大字以后的字辈可能不可靠，因为族谱被带走了。新发现有liangzhen300

梁姓宗亲总群：40321704 仅限梁姓爱国人士加入,

经核实吧主平恬子 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 梁姓吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

梁姓，中华姓氏之一，中国典型的南方姓氏，是一个多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、姬姓及少数民族改姓等。以国为氏、以地为氏、以邑为氏。梁姓在当今是一个过千万人口的大姓，几千年的历史发展繁衍，无论历史上与现在都涌现出了众多知名人士，名门望族，是一个值得自豪的大姓。

我姓梁，是家字辈，求祖谱

我爷爷是四川省泸州市合江县人，记得他在世的时候跟我说过我们也有族谱，他是“应”字辈，我爸他们是“如”字辈，我是“山”字辈的。现在他老人家去世了，我想了解得更详细些，有哪位知道的请告诉一声，谢谢！！~~

文彰华国，思礼传家，箕裘克孝，继续宜佳（最后1个字不确定，因为没有见过。口音是这样）前三句是确定的。改天要看下族谱才知道。岭北梁姓。。 有河源梁氏么。。石壁大村好像。。。。

我是隆字輩的，我父亲是杏字輩。两广人士。 找祖籍地和宗亲。 希望有知道的各位告知给点线索 感谢🙏

我爷爷的弟弟，名叫梁金栋，莆田仙游县人，1945年左右被抓去做壮丁，老房子地名叫山边。 我爷爷叫梁金祥。当时梁金栋只有19岁左右。

<论南海(顺德)石肯太祖至八世祖之生年>  良友a 2019-08-07 阅读153 <论南海(顺德)石肯太祖至八世祖之生年> 根据不同版<顺德县志>有各写:石肯八世祖兼善公于元大德中(1303年)举明经,另版写是在元朝至元初(1335年)以明经荐授潮州府教授。究竟那版″顺德县志"记载是正确呢？ 惟再参阅总谱及各房家谱的记载:八世祖兼善公生于1303年,其胞弟丛善公生于1306年,两兄弟已有各自的支系。也因长兄兼善公其大婆汤氏无子女、继娶郑氏朱氏,其三婆朱

南海(顺德)石肯新总祠: ___五岭名家梁氏大宗祠 五岭是由地处广东,广西,湖南,江西,福建五省交界处之山脉横向的屏带,五岭山脉以南地区称作岭南,主要指是广东广西地区。 天子玺书,常称为五岭名家焉盖石肯一支！此述也顺释<顺德县志>之载文:五岭名家在石肯堡,明正德间(1506_1521年)賜大学士梁储“祖”祠。即解:明正德皇御笔题<五岭名家>賜给(石肯13世孙)梁储的家乡石肯梁族共祖:拱公祠是也！是以表彰由晋江至广:宋元屢有仕宦,至明興以来斌斌

<五岭名家石肯梁氏世系简谱(图)> 石肯晋江系之远祖:逸公(唐末.公元904年为闽县令)—范公—济公—政公—幹公—榆公— 石肯太祖: 熙载公:号禹能,福建晋江人(公约生于1065年),是榆公之四子；公登北宋大观三年(1109)进士,初任归善(惠州)县令,转升岱州节度使。 公生二子： 1,祥,字益之，2,拱,字用之, (谱传:伯祖祥公携克仁之长子福德回晋江,其后失传)。 石肯五岭名家始祖: 拱公:字用之.官号司户,(公约生于1093年),是熙载.禹能公之次子,仕宋雄州司户;赐追

<南海(顺德)石肯各祠堂的释义> 新建的石肯总祠题曰《梁氏大宗祠》,总堂号:丝纶堂，恭祀梁氏鼻祖:康伯公；原巳毁的“五岭名家总祠″是恭祀石肯一至六世的祖公及部分出钱出力的各房祖和为家乡总祠建设的贤士；其总祠属下的分支各房立村后所创建的祠堂题曰:"某某梁公祠"。 1.分支石肯中村房祖:六世祖天秀公祠题曰《宣抚史梁公祠》。 2.分支石肯直涌村合共四房之祖:八世祖兼善公祠题曰《招讨史梁公祠》(已毁)。另还有部分九世房祖

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历史总是无视人们的想象

梁廷栋八子后人今安在？

<是封三代少师的名誉或是其三代真有丰功伟绩？> 石肯十三世梁储太师的直系上三代,是梁储在1515年接任首辅后,于正德十四年(1519)正德皇封赠其上三代为少师的名誉: 十世:楚材公,是梁储之曾祖父。生1368年,终1402年,年35岁。 于正德十四年(1519)以曾孙储赠:少师。 十一世:直清公,是梁储之祖父。生于1394年,终1427年,年34岁。 于正德五年(1510)以孙储赠:大学士。 于正德十四年(1519)以孙储赠:少师。 十二世:祖顺,号迟菴,是梁储之父。生于1419年,终1487年,寿69岁

端午节快乐！

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〈修谱不是抄谱、无探究的更不可乱写〉 续修族谱，急不得，含糊不得，舍不得，更不可乱来！ 只能持之以恒慢慢得，有责任心地对得起祖宗及对后人有个交代，必须要搜更多资料而相互引证。 族谱家乘就是一个族群以血缘为纽带的家族史，没有血缘传承关系的族史不可乱写。 族谱所载历史人物原则上应该与史典史籍所载相符，如果存在不相符的情况，则应以史典史籍为准加以校正。因为史典史籍的可信度远远高于民间谱牒，何况明清时期还存在

太好啊！太高兴了！！ 😄😂😃✌✌✌ 真正名！！👍✌作为石肯共祖五岭名家元祖拱公，名正言顺： 石肯梁氏大宗祠 👍👍✌✌👏👏 祝我石肯五岭名家之后再现千秋万代，富贵兴旺！！！

姓梁，家普是。金树宏兆叶，玉祝奉光明。就记得这些了

人心与责任： 一个常说“不知道”的人，不可深交，只能当普通朋友。 为何一问总是“不知道”，原因便在于其不爱求知，做任何事情不懂得思考或者压根没用心去做，因此一遇到有人询问事情的缘由，便一脸茫然。或借来资料而复印出去，不懂装懂而不识过目审核，而拿来充愧！ 另外，有些人内心知道事情的真相，却怕对自己不利而回避，用“不知道”来明哲保身。而在大事大非面前，明知而沉默的，可以讲是帮凶！ 一个做事很马虎的人，或充

戒律“夫知而不为与不知而妄作两者撅罪为均”:。 族谱必须要真，不管好与丑:好的发杨光大，丑的以此作教训! 有些好大喜功，以名人的光环，乱编故事去误导族人及网络世界。 过去难得见族谱(只有族长有)。近代更加不见族谱(巳毁)，即使有族谱，平民教育读书有限，难看懂。只有人云亦云，不懂装懂，訛以传訛。 最怕有私心的，胡编乱传。如果只剩一本家谱，其他或分支远方都无保留的或无国史方志等去引证的，这样或许会"假史"当真传

祖宗十八代的称号 上按次序称谓： 生己者为父母， 父之父为祖， 祖父之父为曾祖， 曾祖之父为高祖， 高祖之父为天祖， 天祖之父为烈祖， 烈祖之父为太祖， 太祖之父为远祖， 远祖之父为鼻祖。 即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。 书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。 下按次序称谓： 父之子为子， 子之子为孙， 孙之子为曾孙， 曾孙之子为玄孙， 玄孙之子为来孙， 来孙之子为晜（读kūn）孙， 晜孙之子为仍孙， 仍孙之子为

《11世梁昉13世梁储之简历与石肯祖祠的渊源》 因官职大、先讲梁储吧，后讲到石肯祖祠时自然讲到梁昉等族公事迹。 梁储简历（1451年至1527年） 1474年中举人，1478年会试第一会元，廷试二甲第一，授编修，1491进侍讲，同修大明会典，迁会典总监，考试主考官等内务事行。 1506年正德初期任吏部侍郎，因不与刘谨同流合污，回南京编修总监之职（即话梁储对着翰林國书館有近三十年的时间了，也搜不到完整的本晋江系族谱的资料）。 1510年刘谨被诛。