莫高窟在元代以后已很鲜为人知，几百年里基本保存了原貌。但自藏经洞被发现后，随即吸引来许多西方的考古学家和探险者，他们以极低廉的价格从王圆箓处“获得”了大量珍贵典籍和壁画，运出中国或散落民间，严重破坏了莫高窟和敦煌艺术的完整性。1907年，英国考古学家马尔克·奥莱尔·斯坦因在进行第二次中亚考古旅行时，沿着罗布泊南的古丝绸之路，来到了敦煌。当听说莫高窟发现了藏经洞后，他找到居住在莫高窟的道士王圆箓，表示愿意

榆林窟 , 也称万佛峡 , 开凿在甘肃省瓜州县城南约70公里的榆林河 ( 也叫踏实河) 峡谷中，现存唐至清代洞窟43个，东崖分上下两层共 32个，西崖只有一层共11 个，保存有彩塑270余身，壁画约5千余平方米。因榆林河畔榆树丛生，榆林窟因此而得名。1961年 , 榆林窟被列为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。 榆林窟的始建年代由于缺乏相关的文献史料，至今仍悬而未决，但就保留下来的洞窟和彩塑、壁画来看, 榆林窟的始建年代不会早于初唐。其

游客在欣赏《千年莫高》主题电影、《梦幻佛宫》球幕电影之后，在洞窟参观区，围绕飞天主题，欣赏8个实体洞窟的同时，借助手持终端体验3个洞窟的虚拟飞天场景、2个虚拟全景洞窟、9身不同朝代的飞天集锦以及2部有关文物保护和文物数字化的影片。

2021年度敦煌国际设计周展在敦煌文博会馆开展了！

经核实吧主月牙泉的鱼 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 敦煌记吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

建于西夏统治瓜州晚期。窟内纷呈汉、藏民族及显宗、密宗的内容和艺术，是这一时期艺术最成熟、最典型的洞窟，独具特色。窟呈长方形，穹窿顶。窟中央偏后设八角形三级曼荼罗（坛城），上存清塑数身。窟四壁下部清代环砌双层台基，上存清塑十八罗汉像。顶绘曼荼罗，中画五方佛，东壁中央绘佛传，南北侧分绘汉密五十一面千手千眼观音曼荼罗、胎藏界曼荼罗及显宗天请问经变。南壁东起画曼荼罗、观无量寿经变、曼荼罗各一铺。北壁东起画

【夜谈莫高窟】中国•敦煌•莫高窟•五代•第61窟，归义军节度使曹元忠夫妇于十世纪中期所建的功德窟，宋代重修部分壁画。位于莫高窟南区中段下层，莫高窟大型洞窟之一。覆斗形殿堂窟，窟中央有二层台式中心方坛。在敦煌文献中，又被称为“文殊堂”。主室窟顶绘巨大的华盖式藻井，中心为五莲团龙鹦鹉。四披中心绘说法图，周围满绘千佛。窟顶四角各有一圆拱形凹壁，内分绘四大天王。即，顶东南角绘东方提头赖吒天王(大部毁)，西南角

莫高窟第17号洞窟，这是一个中国人永远耻辱的地方。这个洞窟看似非常小，它却被称为“藏经洞”，在西夏王朝时期为了躲避战乱保护文献资料，僧侣们将上万经卷掩藏在此，直到1900年被一个住持在莫高窟的道士（王圆禄）发现。此后英国探险者斯坦因来到莫高窟，巧言令色仅用4锭马蹄银诱骗王道士，就换走了大部分经书，至今保存在大英博物馆内。

#敦煌记旅游##敦煌艺术馆研学#携清风踏青，享春光之美。#莫高窟壁画#莫高窟第285窟，山中饮水的鹿，西魏。

#敦煌记旅游##敦煌艺术馆研学#壁画中的回鹘王脸型丰满，眼似柳叶，鼻梁高隆，头戴形似莲花花瓣或称桃形装饰的小冠，以红组缨系于颔下，冠后有垂至腰间的绢带。这种高冠是用毛毡制作，由初唐来自西域的波斯商人带入中原，是一种仿古波斯风格的尖顶形金冠，在长安相当流行，这样典型回鹘桃形装饰金冠也颇受当时妇女的青睐。#莫高窟##莫高窟壁画# 回鹘王身着圆领窄袖团龙纹锦袍，腰束躞蹀带，下穿长靿六合靴。团龙锦袍中的龙纹象征着其王

它见证了黄沙落日；见证了一道佛光的璀璨；见证了一粒黄沙经历无数的征战；也见证了一声驼铃悠悠绝唱了千年；更是见证了一段人间最美的传奇！《敦煌盛典》将于每晚20：50盛大开演，敬请期待！#敦煌记票务##敦煌必看演出##敦煌三大演出#

#敦煌记票务#青海湖（别名：措温布）位于中国青海省内青藏高原的东北部，是中国最大的湖泊，也是中国最大的咸水湖、内流湖。 青海湖由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成，其海心山和鸟岛都是游览胜地。青海湖湖水来源主要依赖地表径流和湖面降水补给，曾被评为“国家重点风景名胜区”。#敦煌记旅游##敦煌艺术馆研学#

【飞龙驾车】#敦煌记#莫高窟第249窟，西魏。这是敦煌壁画中绘制时间最早的龙，图中表现的是诸天赴会的情景，驭龙者是帝释天，这是借道教东王公的形象来表现佛教题材。 #敦煌艺术馆研学##敦煌记旅游##人类的敦煌#

雨后出霁，仙云缭绕，鸣沙壮观，月泉翡然，你是否见过这样的鸣沙山月牙泉！#敦煌 ##敦煌记票务##敦煌艺术馆研学#

【独辀四驾马车】#敦煌研学##莫高窟#莫高窟第148窟，盛唐。此窟建成于公元767年前后，在“涅槃经变”中绘有参与平分舍利的国王所乘坐的四马驾车。车辕为独辀，是先秦的独辀车，车舆为箱形轺车，中竖伞幢，顶轴部分且有花纹装饰，后挂牙旗。另有乘马的陪同官员及步行的驭手、卫士数人。画师可能是有意表现佛陀涅槃时代的车，这辆独辀车与第419窟的同为隋唐壁画中仅有的二乘之一。与之相比，这辆独辀车画面清晰，且保存完好。#人类的敦煌#

【楼船】榆林窟第3窟，元代。在文殊变壁画中，绘有一艘表现慈航普渡的接引船，船形如一座宫殿，平稳地漂流于波涛汹涌的海面上，佛正在船舱里为众生说法。这只船及其周围的环境显然与现实不合。#敦煌研学##人类的莫高窟##榆林窟#

“海洋、我们的气候和天气”，让我们一起守护海洋，关注海洋变化。莫高窟第85窟，楞伽经变之观海者，晚唐。 #敦煌研学##人类的莫高窟##敦煌记#

“牛”转乾坤来，“犇”向新岁时，愿每位在奋斗道路上的人们，步履轻盈，才思敏捷。 莫高窟第249窟，野牛，西魏。#敦煌记##人类的莫高窟##敦煌研学#

【水上遇险的小帆船】#敦煌记##人类的莫高窟#莫高窟第446窟，盛唐。小帆船绘于卢舍那佛的项光旁边，项光是以数重连绵的群山组成的椭圆形光圈。本图是圈内左侧，华盖旁的两艘小帆船，船夫及乘坐者三至四人不等。小船行驶在风急浪高、波涛汹涌的水面上，面对着张开血盆大口的海怪。船虽简略，但连同群山观赏，颇有美感。#中国历史##莫高窟#

【海怪垂涎的小舟】#敦煌记##人类的莫高窟#莫高窟第420窟，隋。绘制的四只小舟，左右两边各二只，长方形，平底，行驶于河中，规模较小，只乘坐七人，其造型在总体上仍未脱离“浮囊"的构架，以连环画形式表现观音救海难故事。图中所见的其中二只小舟均无桨、橹、桅、帆等驱动工具或设施，在分别遭遇鬼魅、狂涛、礁石和张着血盆大口的海怪时，依然平稳行驶。左上角以卷草图案表现海上浪涛，为本画之特色。

【撑篙帆船】#敦煌记##人类的莫高窟# 莫高窟第23窟，盛唐。图中表现观音救海难的撑篙帆船，船身长宽比例适中，桅杆矗立于船舱中部，船夫的撑篙方向、风帆张起的方向与行船的方向一致。在敦煌所有的有关小船壁画中，这是最接近现实、也是最富有生活气息的一幅。船身及船篙的纹理有可能是彩绘的。

【海怪垂涎的小舟】#遇见敦煌# #敦煌记#莫高窟第420窟，隋。绘制的四只小舟，左右两边各二只，长方形，平底，行驶于河中，规模较小，只乘坐七人，其造型在总体上仍未脱离“浮囊"的构架，以连环画形式表现观音救海难故事。图中所见的其中二只小舟均无桨、橹、桅、帆等驱动工具或设施，在分别遭遇鬼魅、狂涛、礁石和张着血盆大口的海怪时，依然平稳行驶。左上角以卷草图案表现海上浪涛，为本画之特色。#人类的莫高窟#

莫高窟 二七五窟 尸毗王本生 北壁中层 北凉一只饿鹰要吃鸽子，鸽子求救尸毗王。鹰向尸毗王表示，救了他就得饿死我。尸毗王愿割己肉喂鹰而赎鸽。鹰又要求割肉与鸽同重才能答应。尸毗王身肉将尽，其重犹不足一鸽，于是举身做秤盘内，以示牺牲决心。画家选择了割肉，过秤两个连续情节，概括故事的全过程，表现方法。#人类的莫高窟##中国历史##敦煌记##艺术敦煌#

五层灯轮 莫高窟第146窟 五代（图）#元宵节# 唐代将上元灯节定为官方节日，不仅天子与官民同乐，官方还会组织举办大型的庆祝活动，盛况空前，#敦煌记##中国历史# 元宵节当日，人们走上街头，赏月祭月、点灯赏灯，过桥摸钉走百病，驱恶纳福祈丰年，庆祝活动空前。据《旧唐书·地理志》记载，敦煌灯会的盛况在当时仅次于都城长安，除了点灯赏月外，因敦煌地域崇尚佛法，所以在节日当天，几乎每个人都会到莫高窟参加燃灯祈福活动。#鸣沙山##

迈点研究院独家发布“2021年1月5A级景区品牌100强榜单”，敦煌鸣沙山月牙泉景区1月MBI指数为198.74，位居百强榜第90位。#敦煌印象##鸣沙山##月牙泉# 月度5A级景区品牌百强榜单由迈点研究院研制，旨在通过数据解读景区在互联网及移动互联网领域的影响力，为景区制定战略方案提升品牌发展赋能。#敦煌记#

在敦煌的鸣山路上，一抬头就能看见如驼峰般的巨大沙丘横卧在路的尽头，虎视眈眈地望着脚下的这片绿洲。 强劲的西风裹挟着库木塔格的黄沙一路东进，直到遇见三危山的阻拦，沙子才一粒粒沉降下来，日久天长，聚以成山，这就是敦煌的地标——鸣沙山。 来到敦煌，你一定会惊叹，城市和沙漠会如此亲近，在沙山下生活的人会如此坦然。方圆近800平方公里的鸣沙山也只被看成了一座大型游乐场，在这里，沙漠并不让人恐惧，你可以放下一切顾虑

敦煌，那是梦里的地方。 千年胡杨屹立不倒， 苍茫无边的沙漠与戈壁， 脑中涌现出沙场的戎马、扬鞭的牧人， 来来往往的僧侣。 莫高窟，是古人留给我们最珍贵的礼物。 有人说， 中国人，一定要去一次敦煌。 看莫高窟的信仰， 看月牙泉水的顽强， 看玉门关的春风不度， 看曾经的盛唐…… 然而这座历史文化名城， 却在渐渐走向消逝。 战乱之时，这里经过强盗的抢夺， 常年的风沙，更是不断的侵蚀建筑， 如今我们看到的， 不过是敦煌旖旎的一

亲爱的敦煌记吧的吧友们：大家好！ “月牙泉的鱼”为本吧吧主候选人得票最多者，共计1张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准@月牙泉的鱼，为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu

清晨，当霞光从三危山嶙峋的峰峦间升起，对面的鸣沙山断崖有了更加温暖的轮廓，山冈间如蜂房般密布的石窟苏醒了。 两山之间，宕泉河的一溪细水从祁连雪峰而来，沿着河床中岁月雕刻的印痕，自南向北缓缓流过。高大的小叶白杨在河边挺立，阳光透过枝梢照耀着崖壁，敦煌莫高窟迎来了新的一天。

2021年春节联欢晚会，虽周杰伦在海外，但周杰伦也是为大家带来歌曲《莫吉托》，周董粉色上衣搭配粉色鞋子，再加上粉嫩的背景，空气都甜甜蜜蜜～再给自己来一杯Mojito，让生活变得更甜美。#大年初一##2021年春节联欢晚会##周杰伦#

#敦煌印象##中国历史##大年初一#

在敦煌，拌面俗称拉条子，是一种不用擀压的方法，而是直接用手拉制成的小麦面制品加佐餐的拌菜面。拉条子制作时要用上好面粉和面，因为是拉制而成，呈圆条状，由此而得名。拉条子是敦煌人民的美食，也是西北人民都喜欢的一种大众面食。#敦煌美食##莫高窟##月牙泉#

红柳枝烤羊肉将肥肉烤的香酥，瘦肉劲道弹牙，肥瘦相宜，肉嫩汁多，深受游客喜爱。#敦煌美食##莫高窟##人类的敦煌#

浆水面更为清淡，颜色、味道与柠檬汁相近，尤以敦煌浆水面出名。浆水面是以浆水做汤汁的一种面条。浆水面广泛流行于敦煌家家户户，它含有多种有益的酶，能清暑解热，增进食欲，而且对高血压、肠胃病和泌尿病有一定的疗效。#敦煌美食##莫高窟##美食#

胡椒羊蹄，那泛着油光的羊蹄，配上浓香的肉筋，咬一口，恨不得把舌头都吞进去，让人没有任何的抵抗力。#敦煌美食##莫高窟##人类的敦煌#

羊肉粉汤，羊肉选用的敦煌特有的羯羊，大块羊肉下锅不放其他杂料只放盐，肉块煮好后剔骨回锅熬骨头汤，吃的时候将粉丝合着煮好的羊肉装碗，浇上经过生姜、胡椒、花椒、桂皮、玉果、辣椒、胡萝卜、大蒜等香料煮沸的骨头汤,香味扑鼻，食之香辣爽口，肥而不腻的羊肉粉汤就做好了。#敦煌美食##莫高窟##人类的敦煌#

在敦煌，对吃流行一句话:天上的龙肉，地上的驴肉。 驴肉黄面是敦煌的一道名吃，号称中华一绝。敦煌人喜欢驴肉，把驴肉和黄面合在一块，驴肉就是一种配菜。#敦煌美食##莫高窟##人类的敦煌#

臊子面是敦煌的一种传统特色面食，历史悠久，敦煌臊子面以薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而著名。 面条细长，厚薄均匀，臊子鲜香，红油浮面，汤味酸辣，筋韧爽口，老幼皆宜。臊子面在敦煌有其非常重要的地位，在婚丧、逢年过节、孩子满月、老人过寿、迎接亲朋等重要场合都离不开。#敦煌美食##敦煌##莫高窟#

敦煌饮食文化发展的典型代表，以胡人的膳食习俗做法而演变得名，煮羊肉和面饼的焖炖相煎，“肉烂饼香”口味独特，实属一道敦煌美食。#敦煌美食##人类的敦煌##敦煌#

经核实吧主品敦煌 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 敦煌记吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

#中国历史##人类的敦煌##敦煌历史##敦煌印象#

敦煌人，十六国时期前凉人。#中国历史##莫高窟#总角与张天锡友昵。张邕之诛，肃与安定梁景有勋。前凉张玄靓时，宋混、宋澄兄弟先后掌权，引起右司马张邕不满。张邕以诛宋澄为名，起兵致讨，杀宋澄，尽灭宋氏。张玄靓遂以张邕为中护军，叔父张天锡为中领军，共同辅政。邕自以为功大，骄矜淫纵，树党专权，实行暴政，势力日渐膨胀，国人患之。天锡心腹敦煌人刘肃、郭增二人，并年十八九，因寝，谓天锡曰：“天下事欲未静。”天锡曰：

郭瑀，字元瑜，敦煌人。#历史人物##敦煌记#十六国前凉、前秦时期著名学者。瑀少有超俗之操，东游张掖，师事郭荷，尽传其业。精通经义，雅辩谈论，多才义，善属文。荷卒，瑀以为父生之，师成之，君爵之，而五服之制，师不服重，盖圣人谦也。瑀遂服斩衰，庐墓三年。礼毕，隐于临松薤谷，凿石窟而居，服柏实以轻身，作《春秋墨说》《孝经错纬》，弟子著录千余人。前凉国主张天锡遣使者孟公明具书持节，以蒲轮玄纁备礼征之，遗瑀书曰：

索棱，字孟则，后秦时敦煌人。#历史人物##中国历史#好学博文，姚苌甚器重之，委以机密，文章诏檄，皆棱之文。后为平原太守，以德化民，民畏而爱之，歌曰：“懿矣明守，庶绩允厘。剖符作宰，实获我思。”姚兴时为太常。兴以勃勃、乾归作乱西北，傉檀、蒙逊阻兵河右，欲求重将镇抚二方，而难其人。遂以棱为太尉，领陇西内史，绥诱西秦。政绩既美，乾归感而归之。未几，棱以陇西之众降于炽磐，炽磐以棱为太傅。（《十六国春秋·西秦录》

索仙，晋时敦煌人。#历史人物##中国历史#段业叛吕光，自称凉州牧，署李暠为效谷令。敦煌护军冯翊郭谦、沙州治中索仙等以暠温毅惠政，推为宁朔将军、敦煌太守。后暠为大都督、冠军大将军、沙州刺史、领护羌校尉、敦煌太守、领秦凉二州牧、凉公。索仙为左长史，索训为威远将军、西平太守，索慈为广武太守，索术为武兴太守。李歆立，以索仙为征虏将军，张掖太守。（《晋书·李歆传》）#敦煌记##敦煌历史#

#敦煌记##历史人物#1911年9月13日，甘肃酒泉安西县电报局长、安西县知县与日本人吉川小一郎的合影。这位吉川小一郎在敦煌待了三个多月，在敦煌先后向村民购买佛经3次计7卷，并向王圆箓两次骗购佛经169卷、200卷，掠走两身塑像，现藏韩国国国立中央博物馆。#莫高窟##中国历史#

索邈，敦煌人。#敦煌历史##历史人物#晋安帝义熙九年（413）十一月，为凉州刺史。初，邈居汉川，与别驾姜显有隙，义熙十四年（418）邈镇汉川，显乃肉袒迎候。邈无愠色，待之甚厚。退而谓人：“我昔寓此，失志多年。苦仇姜显，惧者不少。但服之自佳，何必逞志。”于是合境闻之皆悦。#敦煌记##艺术敦煌#义熙十五年，胡城上密云细雨，五色昭彰。人相与谓之庆云，休符当出。晓而云霁，乃觉城崩，半许沦水，出铜钟十二枚，刺史邈奉送洛阳，归

单道开，姓孟，敦煌人。#敦煌历史##敦煌历史人物#少怀栖隐，诵经四十余万余言。绝谷饵柏实，柏实难得，复服松脂。后服细石子，一吞数枚，数日一服，或时多少啖姜、椒。如此七年，后不畏寒暑，冬温夏凉，昼夜不卧。与同学十人，共契服食，十年之外，或死或退，唯开全志。阜陵太守遣马迎开，开辞，能步行三百里路，一日早至山树，诸神或现异形试之，初无惧色。石虎建武十二年，从西平来，一日行七百里，至南安，度一童子为沙弥，年十