南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛

“哀哀父母，生我劬劳。 欲报之德，昊天罔极”。 每逢农历七月中，每日持诵《报父母恩咒》四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔。如一日未诵，次日可补诵。（尽孝之心又何止拘泥于七月啊！） 《报父母恩咒》：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo），哆（duo）婆（po）曳（ye）娑（suo）诃（he）。 现世及无始劫来的生身父母啊， 愿佛力加被于您！ 愿您离苦得乐！ 愿您早生净土！

南无观世音菩萨 已经很久没有参加放生活动了，惭愧！ 明天路过极地海洋世界，想去放生一下小蛤蜊。

时光飞逝，岁月神偷，呵呵

禅宗的祖师说：“东方与西方，直下自承担。”这里指我们自己要承担，因为东西方实际上只是凡夫众生在方向上的执着。

经核实吧主看我的焦点 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 恭敬三宝吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

我这里有电子版的学佛入门书，有佛法理论和念经，超度，放生，化解感情婚姻和事业工作的不顺，疾病根治及各种佛学问题的问答等。有想了解的可以留下Q或邮箱

南无阿弥陀佛

师兄！请问在家居士怎样发愿

分享末学最近背诵的《亲友书》颂词： “为令堪德善妙者，希福我依佛尊说， 稍许集成圣梵音，汝当恭敬而谛听” “佛像纵然以木雕，无论如何智者供 如是我诗虽拙劣，依妙法说勿轻蔑” “与大能仁之众教，王汝虽先已精通， 犹如石灰依月光，岂非较前更美妙？” “如来殷切而告言，佛陀妙法与僧众， 施戒天尊六随念，各功德资常忆念” “身语意门当常依，奉行十种善业道， 杜绝一切醇美酒，欢喜贤妙之维生” “知财动摇无实质，如理施比丘

过去有一位云居大师，曾经说过人世上的八种后悔，劝告我们：不要轻忽蹈陷，这八种后悔事是： 1. 逢师不学去后悔； 2.遇贤不交别后悔！ 3.事亲不孝丧后悔 4.见义不为过后悔 注：生命的境界，常在一刹那间取决，一念迷即卑私，一念决即高义，如果见义不为，错失良机，懊恼也无事于补。 5.见危不救陷后悔： 注：良知，是一种无法欺瞒的东西，见他人危难而吝于伸出援手的人，事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨。 6.有财

藏密喇嘛教从赤祖德赞的错施到朗达玛的禁传 及至金刚乘死灰复燃的史实 公元816年，三十八世藏王赤祖德赞，将僧位分为喇嘛、禅修、弟子三等，均由政府供养，规定每一僧人拥有七户属民以作赡养。此办法表面看来似乎起因于崇隆三宝，但这种强制性的作法，根本就是违反佛法基于崇敬而布施供养的正理。而且以此养僧制度造成僧人数量激增，人民因苦于重税影响生计而怨恨不平。藏王更残民纵僧、启用僧人干政，致令民众对“佛法”产生反感，

请看佛教公认之附佛外道名单108个，敬请转载，功德无量！雪山智者博客http://blog.sina.com.cn/xueshanzhizhe

在我的记忆中，母亲的腰背一直不是挺直。母亲最爱乐于助人。因为心灵手巧，记忆中我们家中从mei间断过来求者。裁衣、做衣、理发、画鞋样、鞋花、做鞋，剪纸花手拈花等等手工活全自通。不管谁求都平等视zhi！忙得不亦乐乎。 就这样因为长年累月忙忙碌碌，本来不是太直的腰杆越来越弯，*重时近八、九十度。这几年因为我们劝说着，不再象往年那样奔忙了，不过只要听说附近传统文化学校缺义工，母亲曾多次前去帮忙。每次我去看望老人家，

曾轮回为猪的人讲述：猪在被宰杀后仍有巨大痛苦！ 在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂著因果报应的涵意在里头。 下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。 在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起

美好的一天从晨起发愿起！ 师兄们每天晨起发愿: 文殊菩萨如何发愿我即如何发愿！ 为度化众生，我发无上殊胜的菩提心，祈愿十方诸佛菩萨慈悲加持，让我自相续中生起无所畏惧、永不退转的菩提心！ 无论在什么地方，凡有众生看到我，听到我的声音，对我生起欢喜心，或者对我生起厌烦心，都愿他们离苦得乐，究竟获得圆满正等觉果位 愿我乃至生生世世中， 获得具足七德之善趣; 愿我出生立即遇正法， 具有如理修持之自由; 愿我能令上师生欢喜

我小时候特别调皮，曾经戳过屋檐下的燕子窝，当时一窝小燕子大概还没出窝，跌S了几只，飞了1-2只，结果满院子都是黑压压的燕子开会，别人就说，它们在骂我，要瞎眼的，但是虽然有点害怕，可是没那么JING畏，，一直到学佛之后，才觉得sha生罪业很重。也是一直放不下的心结 皈依后，经常去寺院听经念佛，这天早晨在树底下捡到了一只被蜘蛛网网住翅膀、又逃生的燕子。 末学给它清水清理好了身上眼睛上的蜘蛛网和灰尘，想带去寺院放生，开

佛经里谈有十二种病 1、 随恶人言是病。 2、 邪妄谄曲是病。 3、 言语伤人是病。 4、 贪爱色欲是病。 5、 杀害众生是病。 6、 不敬父母是病。 7、 作恶不悔是病。 8、 愚痴颠倒是病。 9、 侵占他人是病。 10、好觅人过是病。 11、无惭无愧是病。 12、我慢贡高是病。 阿难问佛，其病如何得治法， 世尊答言，有十二种药，可令此病得痊： 1. 慈悲喜舍是药。 2，谦让作小是药。 3、赞叹大乘是药。 4、有恶能改是药。 5、有过能悔是药。 6、毁骂不动是药

希望各位师兄们能将自己日常修行的一些片段，心得与大家一起分享，包括您的日常的诵经功课，持咒的情况，念诵时间，修持数量，以及回向情况，都可以说明，还可以留下自己的联络方式，便于与其它同修一起交流参考。 南无阿弥陀佛

来源：网络 编辑：善缘败家不是空穴来风，每一个家庭都会面临兴旺衰败，兴旺一个家庭要有多方面因素支持，而且要很长时间才能从出发点走向辉煌，然而要是衰败一个家庭可是很容易的，可能是一年，一个月，也可能是一天之内，就会让你从高山摔向谷底，细心的人可以看到败家前的种种征兆，义明居士提醒你要防患于未然。 　　1. 家里炊烟不起 　　一个家庭假如长年累月不见炊烟，不见做饭吃饭，不见锅碗瓢勺交响曲，那么这个家庭存在败家

精足不思淫，气足不思食，神足不思眠 中医认为，人体有“三宝”，即精、气、神。精，气，神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。只有养足了精、气、神，人体才能健康发展，少生疾病。也有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生，保健，长寿，延年，都必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游

在世俗人眼里所普遍认可的大丈夫形象：就是一种成功者的姿态，丰富的学识和智慧，高高在上的地位，或者富可敌国的财物等，由此之后才关注到某些人在过去或者有刚正不阿、高风亮节的品质、或者舍己为人、舍生取义的奉献，以及委曲求全、成人之美的爱心，或者化干戈为玉帛的容让，或者一诺千金的诚信，等等……在古代儒家、道家等圣贤人眼里的大丈夫有时候也特指某些能屈能伸、经历一番风雨之后而成就事业的人。在《易经·系辞下》：

诸佛菩萨是无二无别的，本尊也是。 如法修学，诸佛与我一体； 时刻不忘出离心，时刻不忘舍弃贡、高、我、慢！ 依教奉行 阿弥陀佛 爱国爱家，就是最好的修行

父母是天，恩重如山。您若不信，请听我言。 孩子出生，爹娘喜欢。抱在怀中，笑在心间。 怕饿怕饥，怕热怕寒。啼哭一声，提心吊胆。 精心喂养，心血浇灌。拉屎拉尿，从不嫌烦。 累死累活，毫无怨言。学龄之前，不离身边。 稍有不适，忙去医院。夏天怕热，冬天怕寒。 爹娘再苦，心甘情愿。七岁刚满，去把书念。 望子成龙，老有所盼。待子成人，父母更难。 衣食住行，安排周全，省吃俭用，血汗攒钱。 修房盖屋，婚事要办，为儿为女，心血

南无地藏王菩萨摩诃萨

这个世界只是一个梦，你会相信吗？也许年老的人或者面临死亡那一刻的人才会相信。 很不忍心告诉你，这个世界只是一个梦；很不忍心告诉你，这个世界不真实；很不忍心告诉你，这个人生很无常；很不忍心告诉你，这个家庭是因缘暂聚。 当你一生默默无闻、几十年如一日、无怨无悔地为整个家庭付出的时候，为了儿女操碎心的时候，为了不孝子气得神经衰弱、日夜失眠的时候。 我很想告诉你，这个世界是假的，不必太执着。可是你不相信，你的

莲花生大士说：当修持佛法时，有二十一种徒劳： 若你不放弃伤害众生，那生起菩提心就是徒劳的。 　　若你不持守三昧耶，那接受灌顶就是徒劳的。 　　若学习许多法教而无法利益自心，那就是徒劳的。 　　若做许多善事却和恶行混在一起，那就是徒劳的。 　　若你老是造恶业，那跟随上师就是徒劳的。 　　若成为老师却舍弃佛法修行和造恶，那就是徒劳的。 　　若从事某项工作却助长世间八风，那就是徒劳的。 　　若跟随某位老是仇视如母

嗡，玛呢呗美哄舍 嗡，玛呢呗美哄舍 嗡，玛呢呗美哄舍 嗡，玛呢呗美哄舍 嗡，玛呢呗美哄舍 嗡，玛呢呗美哄舍 嗡，玛呢呗美哄舍 嗡，玛呢呗美哄舍 嗡，玛呢呗美哄舍 嗡，玛呢呗美哄舍

有个师兄问，他结缘到的挂件上是个什么字，（附图） 末学也不懂，到菩提小组问过之后才知道，原来是梵字啊！ 南无阿弥陀佛 欢喜

1.基础不稳，道心不坚，福慧不够，不得追求神通 2.诸法空相，慈悲是佛，智慧是布施和供养 3.不证菩提，不舍道心 不求无功，但求寡过，因为个人此刻境界有限，以上见解难离偏颇；仅供参考； 供养三宝

两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

如我心境！ 我选择善良，不是我软弱。因为我明白，善良是本性，做人不能恶，恶必遭报应。 我选择忍让，不是我退缩。因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。 我选择宽容，不是我怯懦。因为我明白，宽容是美德，美德没有错。 我选择糊涂，不是我真的糊涂，面对误解委屈和不公正，只是不愿计较，从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。 我选择饶恕，不是我没原则。因为我明白，得饶人时且饶人，不能把事做绝了。 我选择真诚，我有话

南无阿弥陀佛 送上对大家2014年的祝福（今天晚上刚从喇荣五明佛学院上师索达吉仁波切全球网络开示课学到的！） ： 在藏地，我们都是每年在年初的时候要发心，一年里做一件大的善事，一个月里做一件大的善事，一天里也能做至少一件的小的善事…… 积少成多，聚沙成塔。 相信智慧，福报和善缘就在这点滴的善事中凝结， 供养上师三宝 供养各位吧友 2014年，无论您是否学佛，我都求佛菩萨保佑您和家人： 身体健康，心情阳光，饶益众生，马上

网文 甘露法师 编辑 为什么很多佛弟子越修行障碍痛苦越大，这有可能是往昔的罪业所致，也有可能这是你的功德。具德上师说过，真正的功德是让你看清轮

生命起自苦痛，人格成于忧患。痛苦、灾难、忧伤、悲怆，占据了迄今人类历史的绝大部分篇幅，一直鞭策着人类向前跃进、向上发展。尽管企图改善物质条

网文 甘露法师 编辑 有人统计分析了古今中外200名70～135岁老人的资料，其中心理健康者占87.5%，居21项长寿因素之首。统计结果表明，长寿老人多半有

5、有的人妄念多、烦恼多怎么办？ 妄念多是好事，烦恼多也是好事，它们都好比是“破烂”，可以拿去换钱，送到觉悟的转运站去，转一下念头，把它们都变

南无阿弥陀佛

佛说不放逸甘露，放逸乃为死亡处，是故汝为增善法，当恒敬具不放逸。何者昔日极放逸，尔后行为倍谨慎，如月离云极绚丽，难陀指鬘见乐同。如是无等忍苦

杀戒，不杀为下，不动嗔心（忍心)为中,仁心为上，慈悲心为最,管身-管心，不动恶心-动忍心仁心慈悲心 盗戒中，不盗为下，不动盗心为中，施舍为上，布施

『第一、你问我涅盘以后，依谁为师；应依波罗提木叉（戒律）为师。 『第二、你问我涅盘以后，应依何安住，应依四念处安住。 『第三、你问我涅盘以后，

1知人不必言尽，留些口德； 2责人不必苛尽，留些肚量； 3才能不必傲尽，留些内涵； 4锋芒不必露尽，留些深敛； 5有功不必邀尽，留些谦让； 6得理不必

当我说是佛教徒 当我说我是佛教徒时 并不是在宣称：我比你更有智慧 而是在低声说：我有太多无明烦恼要去除 所以我选择学佛 当我说我是佛教徒时 并不是