旧菊花安全   旧枣花安全   扪摸过的一切   都很安全   地震时天空很安全   伴侣很安全   喝醉酒时酒杯很安全   心很安全   1986.2

这倒是符合道家清净思想

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他走了，舍我们而去。

祝大家节日愉快

——以“无”字为典      先生不知何许人也，亦不详其姓字，但知家世无为，兄弟三人，长兄无智，次兄无能， 先生行三。人们说他来自庄子里面的“无何有之乡”，并且，最重要的是，他是一个无声无 臭的无为主义者。      先生的双亲也是无为主义者，所以无为先生的无为作风可以说是遗传的。他的双亲本来 没有要生无为的积极意思，可是花落偶然结子，无为先生就在无所谓的气氛下生出来了。他 的父亲是王充孔融

道家思想 不同于其它宗教 在道教产生之前 道家流派众多 而修行的目的只有一个 那就是长生久视 经过无数岁月的沉淀 道家对人体体制的改造术 日趋完善 这就是 炼气术 从而产生了人体经脉学 穴道学等相关学科 至今我国中医 依旧沿袭 好吧 说点本质的吧 道家奉行自然和谐的 天人合一理念 道家的道 不是人格化的神仙妖怪 道德经 阐述的是道的一种体悟方式 什么是道？ 道可以叫道 也可以叫随便什么 名字只是名字 名字只是便于记忆的方式 那具体什

很长时间没上《庄子说》吧，心中顿生久违后的亲切——你好，安详纯净的《庄子说》吧，你好，谦和坦荡的吧主先生！

《庄子说·浮游于道德》说道：“人世的道德，都是相对的，所谓有用和无用也就是相对的，所以大智慧者要超越相对的道德。”请问，如何做才算“超越相对的道德”呢？

庄子说是一种人生态度

守义抱清三十年 文沁诗蕴自为天 阴风苦雨绽孤芳 每聚春温到笔端 少逆浊邪扶刚正 行到白头志弥坚 未向俗庸让一步 已将微爱呈大千 烂沼消得人憔悴 经论籍我开心颜 我背浮世去意远 浮世外我远关山 陆离世相我慈颜 颜慈意净常飘然 魂魄洁癖年复年 晶透性灵思翩翩 浊者谓我偏且怪 我遇浊者赠白眼 野人自有通天路 通天路在太虚间 恍兮惚兮每谙道 朝跪莲座暮参禅 时濡长毫生蝶梦 诗情醉心敲键盘 未跻主流文化圈 不比不竞不争先 惜我一点浩然气 怕沾

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一楼祭度神。

序    上午，骑车在宽阔的光谷大道上转悠，因脑子也动着，搜到自以为可用的词句就记在小本子上，任思绪云一样地飘变流淌，远离经营刻意，没有现实用途，行路的时候周际的景物尽朦胧迷离，惟需要的字词从脑际意象里一个个清晰准确地跳出来，一行行无头无尾虚华无实散乱零落的貌似诗的东西悠然而成。自己给自己玩，开心逍遥就好，只一点遗憾：整出来的句子不能饱人眼福。 黄河如丝来万里 昆仑摩天何茫茫 叹仰重霄心追云 魂溯

庄子吧想念你，庄子吧需要你，庄子吧等候你。 山河连心想念你，山河连心需要你，山河连心等候你。

《侃“著”》 安徒生抱起丑小鸭浪迹天涯 曹雪芹潦倒了大观园的红楼 梁山好汉举义旗为施耐庵迎接女婿 堂吉诃德砸开了塞万提斯的镣铐 屈原当年离骚的汨罗江水 涌来现代滚滚不尽的钞票 作者：真老徐 2007-07-07.

春到浅处慕黄芽，花郎行过青叶狭。 看取街头人喧处，闻向古店知新茶。 久经此事已惘然，时有奇芳绽异华。 戏取明月不可得，幽幽清颊隐素纱。 知远引歌呼高义，皓齿明眸羞作答。 吾知此， 三月应有娇颜月，裁衣作雾贴黄花。 无心应知人怜此，徒有风流空作雅。

一楼献给度娘。

本人和公子慕天等人素来交好，今天在庄子说吧设立分馆。 本茶馆地址（贴吧）： http://tieba.baidu.com/f?kw=%BC%B8%C7%FA%D7%D4%C7%E5%CF%D0 欢迎前来～

暮雨怀烟黄茵鲜，紫琼涂墨苏云滟。 高士凌窗含草露，娇儿向春弄舒弦。 狂客见此多泣涟：此春将深花将溅。 朦胧山色掩山寺，此夜似与春酿连。 元知此处无酒客，但同清芬卧台前。

RT

慕天诗作《月初上》      http://tieba.baidu.com/f?kz=832333740 慕天诗作《春夜怀故》    http://tieba.baidu.com/f?kz=832332970 再发两首。 也是之前的作品。 这下以前的作品就基本发完了。 当然发的是比较拿得出手的。 有的太差自己都看不上的就不拿出来劳损诸位眼睛了 。 。 。 。。

和谐的哲学本义及文化共存 如果要参照以中国的历史实践来认识孔子的学说，可一言以蔽之：和而以谐。 具体地分析，中国传统文化一贯所称道的所谓“和谐”，其哲学本义就是“中和变通后的相谐于律”。这个变通即化机，指事物在矛盾冲突中的相互吸纳、转化的契机。它既具有一分为二的必然性，又具有合二而一的可能性。正是在这一以贯之的分分合合中，不断促使了事物向更高层次的螺旋式发展。老子的“一道生万物”，易经的“执中而尚和

《列子》原文及译文   http://tieba.baidu.com/f?kz=676726110    钱学森：从中国气功想到新的科学革命   http://tieba.baidu.com/f?kz=680839831    华胥国   http://tieba.baidu.com/f?kz=683597072    钱学森：系统科学、思维科学与人体科学   http://tieba.baidu.com/f?kz=680860548    袁济喜：从狂欢走向悲歌的《列子》 http://tieba.baidu.com/f?kz=680504276 《由梦说健康》：“遇”火“焚”心   http://tieba.baidu.com/f?kz=680498534 山西小吃：

寂寞的收听自己的心跳    浓重的    黑,蔓延过来    聚拢    静谧的夜笼罩着我 &

    孤独的东方人第一次感到月光遍地   月亮如轻盈的野兽   踩入林中   孤独的东方人第一次随我这月亮