四川道教吧
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    2025年3月29日至3月31日下午17:00前,请有志皈依且年满18岁以上的善信,持身份证复印件(1份),前往三清殿旁青羊宫办公室,现场填表《青羊宫2025乙巳年皈依报名表》及《青羊宫皈依弟子须知》。青羊宫办公室皈依开放时间:8:30~10:30、14:00~17:00。 有去的么?
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    文昌帝君是司掌考试.官运.文运.人际关系、及助佑读书、撰文之神.是古代文人.求科名者所最尊奉的神祗. 农历二月初三是文昌帝君圣诞.最宜为学子 求学.求才华.求智慧.求考试.求升迁.求禄命 本观供奉文昌帝君数百年,香火不断,颇为灵验,值此帝君诞辰,本观整肃坛场、修斋设醮,举行“文昌圣诞祈福”法会,为文昌帝君祝寿,亦为祈求祖师保佑众善开启智慧,学业顺利,事业通达。 此日可: 1、祈福疏文。 2、供香 3、供花 4、供
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    想挣钱可以理解,希望不要打着道教的名义。你搞法教就好生搞你的。
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    地址:四川成都大邑仙台山道观派系:全真条件:独立房间,吃住免费,有热水淋浴,无线网要求:1、品行端正,遵纪守法,有道教信仰,愿意长期在道观居住; 2、做事积极有责任心,能吃苦耐劳,有主人翁意识;3、五身体健康,无不良嗜好,无传染病及精神疾病; 4、年龄在18-55周岁之间(经验丰富可适当调整年龄范围)。 5、全真派系,在庙内请遵守戒律清规。 6、庙内吃素,但义工要求不严格,可以m吃肉。 7、自食其力,最好会自己做饭,不要来山
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    有的话留个消息,一起交流一下。
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    正一者,真一为宗。也就是正一是以真一为宗本的。 道经里面说“正”即“正以治邪”,正的反面就是邪
    harrywhi 1-22
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    西晋时,四川出了一位了不得的道士范长生。范长生是涪陵丹兴人。 西晋元康(291~299)年间,巴氐族人李
    白术、 1-11
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    最近川渝有道观招义工吗?皈依弟子,可以待一到两个月左右
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    欢迎各位道友善信来到本吧,本吧为道教吧,不欢迎民法 第一严禁广告第二严防上当受骗 招人可以,但是要附上宗教活动场所证明,关于道观的简单介绍,位置【图片】
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    经核实吧主南宫萧笙 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 四川道教吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    慈悲 欢迎各位道友善信来到本吧,但是在这里我要跟大家说几个问题,后续会增加 第一严禁广告 第二严防上当受骗招人可以,但是要附上宗教活动场所证明,关于道观的简单介绍,位置
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    汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测,纵横逆顺没摭栏,静则无为动是色。 也饮酒,也食肉,守定姻花断淫欲。行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。 色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒戴花神鬼哭。 不破戒,不犯淫,破戒真如性即沉。犯淫坏失长生宝,得者须由道力人。 道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。 摘花戴饮长生酒,景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。 到此乡,非常
    hhehe 5-3
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    hhehe 2022-05
    信香方青龙香 玄参五钱 白虎香 白芷二两 朱雀香 甘松三两玄武香 降真三两 勾陈香 藿香七钱 腾蛇香 藁木二两金乌香 乳香八钱 玉兔香 檀香三两 通天香 安息香三两三通香 沉香三两 将军香 荘黄二两 连地香 香附子二两以上药共十二味,按一年之数共二十四两,上古庙朝真礼斗必用信香,如无信香斗真不将,若无仙风道骨之人不能得遇此香,是香有缘得遇,宜虔诚斋戒如法修合。修合之法以甲子日配合一料,以丙子日捣烂为末,以戊子日炼蜜封固供养
    hhehe 5-1
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    黄冠道士,凡外出参访者,其旨在参师访道。参师者以诚,非诚无以慼师。访道者重德,非德无以契道。故我侪初至丛林挂单,应重仪表规范。谨慎而行,则心明性得,各得其所。 一、丛林挂单   出外参师访道,到丛林挂单,首先要具备衣、发、冠、巾、袍、袜、履,这七项都是有关外貌服装的,以下逐项说明:   1.衣,道士到丛林挂单,所穿的上身衣服,不论大小,要从里到外,一律圓领道服,不得著俗领小衣,否则被视为“内生外熟,鱼
    hhehe 5-1
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    在贴吧看到很多道友都在讨论拜师问题,今天我也来说说看我的一些想法。关于拜师那些事
    hhehe 4-29
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    正月 初一日天腊之辰 初五日迎接财神日 初九日玉皇上帝圣诞 十五日上元天官圣诞、祖天师圣诞 二月 初一日勾陈天皇大帝圣诞、长春刘真人(刘渊然)圣诞 初二日土地正神诞、姜太公圣诞 初三日文昌梓潼帝君圣诞 十三日葛真君圣诞 十五日太上老君圣诞 十九日慈航真人观音大士圣诞 三月 初三日玄天上帝圣诞、王母娘娘圣诞 十五日财神赵公元帅圣诞 十六日中岳大帝圣诞 十八日后土娘娘圣诞 十九曰太阳星君圣诞 廿三天后妈祖圣诞 廿八东岳大帝圣
    hhehe 4-28
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    hhehe 4-27
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    修炼的养生功法大约有,意守丹田。在炼精篇记载:使其心常存于下丹田,久之神气自住,诸疾不生。若夫怨、怒、忧、惧、烦恼,邪之思欲奔竞,修真之大禁也,动则元气损矣。修炼的人必须要做到精神内守,也就是心和意不离开丹田,因为储备足够的元气可以预防疾病,提高自身的免疫力,也就是经常说的自愈功能,如果经常性的心烦意乱就会减弱丹田里面所聚集的元气。
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    明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中,也谈到六字诀治病。书中说:「不炼金丹,且吞玉液,呼出脏腑之毒,吸入天地之清。」又说:「五脏六腑之气,因五味熏灼不知,又六欲七情,积久生病,内伤脏腑,外攻九窍,以致百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则伤亡,故太上悯之,以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸气而自采天地之清气补气。当日小验,旬日大验,年后百病不生,延年益寿。卫生之宝,非人勿
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    经核实吧主红孩儿977 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 四川道教吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    道教为何提倡寡欲?   所谓“寡欲”,就是少私欲或节欲。《老子》第十九章在谈到治理社会时,要求能够“见素抱朴,少私寡欲”。道教将“寡欲”作为教义的一个重要内容,认为道教徒为人处世,应该时时节制个人的私欲。   唐宋以后,“寡欲”与内修术结合在一起,从而要求修道者,“在物而心不染,处动而神不乱,无事而不为,无时而不寂”,达到“无欲”的境界。《道德经》所说的“寡欲”,其实并不是“绝欲”、“无欲”的意思,
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    经核实吧主四川道教 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 四川道教吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    阳平治、鹿堂山治、鹤鸣神山太上治、离沅山治、庚除治、秦中治、昌利山治、真多治、棣上治、涌泉山
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    “五月五日午,天师骑艾虎。赤口上青天,百虫归地府。”这段俗谚生动描绘了在天师在端午期间为百姓驱魔求安的形象,可见在百姓心中,将天师和端午联系
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    至心皈命礼 庄王毓秀。受帝命而诞生。教阐南洋。奉敕旨 而救劫。寻声感应。动念垂慈。圣德昭彰。玄功 莫测。幽显昭苏 。而蒙恩济度。品物咸赖而荷 惠
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    时维道历4710年五月十八日 逢天师圣诞 恭祝祖师千秋宝诞 弟子至心归命 泰玄上相。扶教三天。鹤鸣山上得真传。龙虎玄坛留妙诀。三洞法箓。诸品灵文。一
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    志心皈命礼 唯三圣人 乃一太极 普受浩劫家之命 鼎膺无量品之褒 紫微清虚洞阴 总领功过 赐福赦罪解厄 普济存亡 道冠诸天 恩覃三界 大悲大愿
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    安康道人 景义:学道的目的不是让道祖来保佑我们,而是让我们变得更加慈悲和有智慧。学道必须要知道三观: 观无常 观因果 观自在要做到两力: 量力而为
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    至心皈命礼 三界之上,梵炁弥罗。上极无上,天中之天。郁罗萧台,玉山上京。渺渺金阙,森罗净泓。玄元一炁,混沌之先。宝珠之中,玄之又玄。开明天景
    龙歆寒 12-22
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    西王母宝诰 (一) 至心皈命礼 天池开泰,无极圣母, 龙华盛会宴瑶池 ,万灵统御传教旨。 诸仙献寿, 列圣称觞 ,天威咫尺 , 功高德重 ,代燮全衡
    龙歆寒 8-24
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    志心皈命礼 庄王毓秀 受帝命而诞生 教阐南洋 奉敕旨而救劫 寻声感应 动念垂慈 圣德昭彰 玄功莫测 幽显昭苏而蒙恩济度 品物咸赖而荷惠生成 
    龙歆寒 7-26
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    至心归命礼 青华长乐界,东极妙严宫,七宝芳骞林,九色莲花座,万眞环拱侍,百亿瑞光中,玉清灵宝尊,应化玄元始,浩劫垂慈济,大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相
    龙歆寒 4-22
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    龙歆寒 4-15
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    十字天经介绍 神霄十字天经即“九天应元雷声普化天尊”十字雷祖圣号。九天应元雷声普化天尊是雷部最高天神,据《无上九霄玉清大梵紫微立都雷霆玉经》
    龙歆寒 4-13
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    志心皈命礼。 庄王毓秀。 受帝命而诞生。教阐南洋。奉敕旨而救劫。寻声感应。 动念垂慈。圣德昭彰。 玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度。 品物咸赖而荷惠
    龙歆寒 3-30

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