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0【自性恒常】 第一个设定叫“自性恒常”——这是大乘佛法里的核心义理。一切众生都有自性——自性不生不灭、不增不减。 它是永恒存在的底层意识，也叫阿赖耶识、第八识、根本识，有各种名字。这是第一个设定，叫“自性恒常”。 在自性这个层面上, 众生一律平等。佛与凡夫的区别在于:佛的自性里没有妄想，凡夫的自性里有妄想、分别、执着。凡夫只需把妄想、分别、执着灭尽也可以成佛。 从这个角度来说，佛法是无神论，佛并不是恒常高
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0美国、外国的科学科技限制了对中国出口，并限制了中国留学生学习。西方宗教部落无科学社会世界由于中国人文、民主、科学思想文化传播，不仅学了中国科学，成为了科学发展国家社会，并开始了与中国的科学激烈竞争发展。科学从无科学的西方世界拓荒发展开始有了国家之别。科学从“科学无国界”已经发展到了“科学有国界”。 学科学、研究科学、应用科学、发展科学有了国界，科学就有了“科学用英文；英文发展科学”和“科学用中文；
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700你的心归正，就是对物欲的依赖慢慢脱离淡化的开始。 物质欲望是什么状态呢？ 异性给你打电话让你过去见面，你走到车前，因为你脑袋瓜子想着美事，没有留意车旁边有小孩在玩耍，你上车开着就走把孩子给压了，美事立刻变成了坏事。 你昨天晚上因为孩子教育问题，你夫妻之间发生了争吵，今天上班的时候，你心不在焉生闷气，在做数据报表的时候，没注意一个小数点错了个位置，因为这个小数点，差点让你所在的公司企业崩溃，你直接被卷铺777本书汇集了Taiguanglin发表在百度帖吧关于佛法与修行的文章，对其脉络进行了仔细地梳理，将内容进行了重新编排，最后汇编成册。 Taiguanglin师父以现代通俗语言，从佛教关于宇宙的起源入手，结合佛法的基础常识为读者阐述了佛门修行的方法和途径，其中结合自己的经历，用举例说明的方法，论述了修行的具体步骤，特别是打坐修禅的详细过程，为凡夫从零修到四禅下段提供了一套有效的方法和途径；更为宝贵的是，Taiguanglin师父以自己修行过程中共 4 张00问1：请问参思情和疑情，情绪破灭该怎么理解？其次师父曾说在诸佛同体前提下，所有有缘众生的情绪会反映在自己的情绪中，那我们当下的情绪是过去所有有缘众生情绪全部反映在我们自己的情绪当中了呢？还是根据今世的业果，只反映了跟今世业果有关系的情绪？ Taiguanglin：2025/01/14 情绪破灭怎么理解？参情绪参到一定程度，该灭的时候会感到累，抓这个情绪本身也感到累。就像我们脑子里打妄想，文字妄想多了，一般修到一定程度，想事都觉得1比如我的灵魂是小的是比别的生物弱智的！我不能理解全宇宙大到一定程度不能再大了是有限大的！反证全宇宙确实是大到一定程度不能再大了是有限大的！无不能生有有不能变无！质量能量物质守衡！如果认为宇宙无限大的！那么物质是无限多的那么无不能生有有不能变无质量能量守衡这个真理就不成立！所以证明全宇宙无限大是错的反证全宇宙是有限大的！爱因斯坦说全宇宙是有限大的所有物质都是永存的不增不减的！我想必灵魂也是一种物质存10000000有师兄问：之前在某个平台看见别人说，只要心里想起以前做的恶事过程，例如杀人，杀动物，骂人，打人，吃肉等等，就相当于现实中再做了一遍，这个说法是真的吗？ Taiguanglin：2024/03/09 心里想的不算造业，心里想的只能算习气。习气想多了，会做出来的，那才算造了业，因为业是和别人互动当中的。你心里想的多还算造业，人活不活了？脑子里那么多妄想。咱们这个心理学家都统计了，正常男人一天能打好几百次的性幻想，每个性幻想都算一次001正：缺爱的人懂如何去爱缺爱的人 反：缺爱的人不懂如何去爱缺爱的人 有没有人讨论的00000摘录要点: 佛法是一套完整的体系，你不把理论搞清楚，就没有正知正见! 修行没有正见作为理论依据，基本走的都是丝路。 没有内容的情绪，喜情，苦情，眼、身、耳三识，鼻、舌二识，银欲——这些就是我们凡夫在蝉顶要消灭的对象! 说修行法门之前，我们要先详细分解我们的意识。 王欲讨贼，不知贼所一如何讨之! 如果有人问你佛教是什么?——你答: 万物唯心造。 那心是什么?——你答: 妄想、分别、执着。 这样回答，说明你对佛教有一定的认识4在日常生活中，总是在强调诚信这个词，帖主对于这个事情有一些问题，就是如果说诚信是对生活有益的，可是贴主发现，在日常生活中沉浸在某些时候，甚至不如撒谎，我曾问过我的朋友，问他撒谎是有益的还是有害的，他的原话是这么说的，人的一生中总是会撒谎的，一天之中，10句话至少有两三句是在撒谎的。撒谎在整个人的一生中可以说是有益的，因为撒谎对于个体而言，它是具有积极性的，它能让人在同等情况下获得更多的资源和利益。撒1问：因果是人与人之间，由欲望而产生的互动。如果不涉及到人，或不让其他人产生情绪欲望，是不是就没有果报？比如浪费水食物、作弊、捡垃圾，这些行为不被人发现？还有一些不损人，但利己，可违背公司学校规定的事，比如代课、代考？还是说，因为诸佛同体，所有行为和想法，就算没有直接涉及到人，也多多少少都对所有人有影响。有点想不明白，因果与业是一样的吗？ Taiguanglin：2024-06-21 浪费水、食物、作弊、捡垃圾这些行为不被人发现1科学、科学教育发展的功用作用——：就是要用科学的（社会科学）的历史观世界观价值观国家观（民主世界观价值观历史观国家观、民本历史观世界观价值观国家观）和科学的技术（自然科学）来建设人类文明世界，建设人类文明国家社会。结束假科学的“国家消亡”错误的概念及“主义思想”，结束伪科学伪科学史伪假科技成果，消灭伪科学欺诈诈骗。 中国科学复兴，使用汉字姓名的韩国越南日本新加坡马来西亚缅甸等国家优先复兴汉字语言文5《道德经》是中国哲学的核心经典，对于中国文化和中国人的人生哲学影响至深。《道德经》博大精深，接引古今，对于如何看待真实世界的运行逻辑和个体在世界中应如何行动，有一套独特的东方价值观和整体解决方案，它所呈现的东方智慧，在全世界影响甚巨，因此，《道德经》也被视为东亚哲学的标志性典籍。 本书为《道德经》一书81章的精心疏讲，作者持论公允，语言平实，结合20余年在讲授《道德经》通识课过程中的师生问答，向年轻读者8初中被一些哲学问题（应该是）困扰三年，无法求解，特向吧友求助 人是如何被定义的？是根据基因？还是思维？又或许是一个由多种器官组合的有机组合体？ 人的一切高级思维、动作都是由大脑控制的，也就是说我们的思想行为语言都是由大脑发出信号，身体执行信号，语言是人类特有的行为，这也是人的一种高级的动作，我和你的对话是不是就等于我的大脑在和你的大脑交流，那么我作为一个人，我的一切高级行动都是由大脑控制着，因为大脑00008一个信仰极度匮乏的时代，利己主义是横行的；过去的关于神的信仰形成了旧的道德理念，产生了一种社会秩序，利己主义是被排斥的。当且仅当建立新的价值观—以人的意志为中心的价值观时—利己主义极大程度上被激发了。人们服从于旧的习俗，因为不易变更；人们因为社会而改变，也是因为需求稳定发展。很多人认为，利己主义和非利己主义产生于一个基底，同源于一个目的，而取决于社会主流的判断当中。0通过百度网盘分享的文件：克里希那穆提 链接:https://pan.baidu.com/s/1ffX9RYRpzF1tA-sFE50MFg?pwd=1234 提取码:12340我们在这个世界上真正相处一辈子的是自己的身体。从某种角度来说，它也是我们认识和改造这个世界必须借助的首要工具。但同时，它也是不断变化的，所以根本没有什么可以舒舒服服一辈子的生活模式。因此，修身，爱护健康，是一门终身功课0看到师兄问答贴，师父是在大概1.25万亿中的一个小世界传法。 无比巨大的运气，庆幸是其中之一。 法界中无量佛世界，我们娑婆世界是其一。 娑婆世界三千大千世界，每一大千世界有三千中世界，每一中世界有三千小世界，我们在其中一小世界。 无量众生中，能得一人身，如恒河沙中一把沙。 得人身者几十亿，信佛法者少，学习佛法的少，能遇到师父所传法更少。 无量分之一的概率。 唯有珍惜，努力修行。1hello这次本人第一次加入本贴吧，于是发个贴。我一个有个疑惑，都说千人千面，每个人看待事物都是不同的。那在各位吧友眼中：什么是哲学呢？先说我的看法：哲学是一门将自己人生感悟传递给他人的学科。表达的是人理解万事万物的思想，哲学的传承其实是思想的对碰，谁的人生感悟更高、谁人生感悟被人认可越多，谁传承下来。不知道吧友们是如何理解的，不服！？来辩！开玩笑的，我可没有舌战群儒的能力，希望大家友善讨论，我们彼此交0如一 ： 按最初的故事推测的話，我們這些人，是不是百千万亿劫前就已成佛，後來打了妄想一层层堕落下來，迷失在轮回中，一直没被度上去？ Taiguanglin： 如一 ，“按最初的故事推测的话，我们这些人是不是百千万亿劫前就已成佛”，不是“就已成佛”，所有众生本来就是佛！没有成佛一说，堕落之后才有了成佛这一说。 后面说的对，打了妄想之后一层一层堕落下来，迷失在轮回中。 “一直没被度上去”，不是没被度上去，成佛是需要两边同时（0天堂是什么呢？ 天堂是温暖。 理解就是天堂。 要做到理解，就需要你的良善不断的去成长、净化、完善。 良善的成长，就需要你把简单的事情，在点滴当中不断的去珍惜、爱护、积累。 什么是简单？ 简单就是幸福、美好、快乐。 简单，就是纯真。 简单，就是婴儿，是一张白纸。 简单不是幼稚。 简单就是返璞归真。 什么是返璞归真呢？ 一句话，一个字，一根头发，一个眼神，一次呼吸，一个动作，一个细胞，一辆车子，一块钱，一块石头，放个0星星要早睡l： 1、关于发心： 假设①：凡夫A发平等普化心，且发愿去极乐世界，这辈子修到少净天。 假设②：凡夫A发大菩提心，其余同假设①。 假设凡夫A这一世与非人众生结缘的量相同，且为人低调不爱讲话。 那么对A来说，假设①与人间无缘众生产生新缘的量是不是没比假设②多多少？ Taiguanglin： 星星要早睡，在凡夫阶段，不管你发什么心，我不建议你做什么多余的事，你只要发心就够了，你就正常地修行、正常地生活。 如果你发心到了，你0分享贴子1现在我将总结谢林《近代哲学史》对笛卡尔的批判。 以下是对笛卡尔“我思故我在”的论证过程。笛卡尔首先确定了怀疑一切的第一原理。所有的事物都在被怀疑，但笛卡尔发现惟有我怀疑这项思维活动不能被怀疑，因为当我怀疑“我怀疑”时，我仍然在怀疑。而怀疑，是一项思维活动，所以我是不能怀疑的，从主观来说“我”必然存在。 接下来是对此的批判。笛卡尔怀疑所有却不怀疑自身，自身成为笛卡尔一切的开始基础，这本身就值得怀疑。而
